________________
समयार्थबोधिनी टीका द्वि. श्रु. अ. ६ आर्द्रकमुनेगोशालकस्य संवादनि० ६८३ ___ अन्वयार्थ:--(बुद्धस्स) बुद्धस्य-ज्ञाततत्त्वस्य (आणाए) आज्ञया (इमं समाहि) इमं समाधिम्-सद्धर्ममाप्तिलक्षणम् (अस्सि) अस्मिन् समाधौ (मुठिच्चा) मुस्थाय -सुष्ठु स्थित्वा मनोवाकायैः तथा (तिविहेण ताई) त्रिविधेन करणेन करणकारणानुमोदनात्मकैः त्रिभिः करणैश्च त्रायी-षड्जीवनिकायरक्षको भवति (महाभवोघं) महाभवौघम्-दुस्तरसंसारसमुद्रम् (समुदं व) समुदमिव (तरिउं) तरितुम् (आयाणवं) आदानवान-ज्ञानादिमान् मुनिः (धम्म) धर्म सम्यक्श्रुतचारित्ररूपम् (उदाहरेज्जा) उदाहरेत-तादृशधर्ममुपदिशेदिति ।५५। ।
टीका-'बुद्धस्स' बुद्धस्य-केवलज्ञानात्मकबोधि प्राप्तवतो महावीरस्य, 'आणाए' आज्ञया 'इमं समाहि' इमं समाधिम्-अहिंसासम्बलितं ज्ञानदर्शचारित्रामन वचन, एवं काया से स्थित होता है, वह 'तिविहेण ताई-त्रिविधेन बायी' तीनों करणों से शेष षटू जीवनिकाय की रक्षा करता है 'आयाणवं-आदानवान्' सम्यक्रज्ञान आदि से सम्पन्नमुनि 'महाभवोघं --महाभवौघं' अत्यत दुस्तर 'समुदं व-समुद्रमिव' समुद्र के समान संसार को 'तरि-तरितुं' तिरने के लिए 'धम्म-धर्म' श्रुतचारित्र धर्म का 'उदाहरेज्जा-उदाहरेत्' उपदेशकरें ॥५५॥ ___ अन्वयार्थ-परिज्ञाततत्त्व भगवान श्री महावीर स्वामी की आज्ञा से इस समाधि को प्राप्त करके जो इस समाधि में स्थित होता है वह मन वचन काय से तथा तीनों करणों से षट्जीवनिकाय की रक्षा करता है । सम्यग्ज्ञान आदि से सम्पन्न मुनि अत्यन्त दुस्तर समुद्र के समान संसार को तिरने के लिए श्रुतचारित्र रूप धर्म का उपदेश करें ॥५५॥ सुस्थित्वा' भन, क्यन, मन यथा स्थित २३ छ, 'तिविहेण ताई-त्रिविधेन રાથી ત્રણે કરણોથી બાકીના ષટ્ર જવનિકા વાળા ની રક્ષા કરે છે. 'आयाणव-आदानवान्' सभ्यज्ञान, विश्थी युद्धत मुनि 'महाभवोष-महाभवौघ' अत्यात हुत२ 'समुदं व-समुद्रमिव' समुद्र | A संसारने 'तरि-तरितु' त२१। भाटे 'धम्म-धर्म' श्रुत यात्रि मना 'उदाहरेज्जाउदाहरेत्' उपहेश ४२. ॥५॥
- અવયાર્થ–પરિજ્ઞાતતવ ભગવાન મહાવીર સ્વામીની આજ્ઞાથી આ સમાધિને પ્રાપ્ત કરીને જે આ સમાધિમાં સિથત હોય છે. તે મન વચન અને કાયાથી તથા ત્રણે કરણેથી જીવનિમયની રક્ષા કરે અને સમ્યફ જ્ઞાન વિગેરેથી યુક્ત મુનિ અત્યંત દુસ્તાર એવા આ સંસાર સમુદ્રને તરવા માટે શ્રુત ચારિત્ર રૂપ ધર્મને ઉપદેશ કરે પપા
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્રઃ ૪