________________
६५४
मूलम् - निग्गंथधम्मंमि इमं समाहिं,
सूत्रकृताङ्गसूत्रे
अस्सि सुठिच्चा अणीहे चरेज्जा ।
बुद्धे मुणी सीलगुणोववेए,
अच्चत्थं
तं पाउणई सिंलोगं ॥४२॥ छाया - निर्ग्रन्थध में इमं समाधि मस्मिन् सुस्थागानीहश्वरेत् । बुद्ध मुनिः शीलगुणोपेतोऽत्यर्थतया प्राप्नोति श्लोकम् ||४२ ॥ अन्वयार्थ :- (अस्सि नियधम्मंमि) अस्मिन् निर्ग्रन्थधर्मे मौनीन्द्रपवचने ( इमं समाहिं ) इमं समाधिम् - आहारपरिशुद्धिरूपं समाधिम् (सुठिच्चा) सुस्थाय - सुविधाय स्थितः सन् (अणी हे चरेज्जा) अनीह :- मायारहितः सन् चरेत् (बुद्धे
निग्गंथ धम्मंमि' इत्यादि ।
शब्दार्थ - 'निग्गंथधम्मंमि-निर्ग्रन्थधर्मे' इस निर्ग्रन्थ धर्म में 'इमं समाहिं इमं समावि' आहार विशुद्धिरूप इस समाधि में 'सुठिच्चासुस्थाय' स्थित होकर 'अणि हे नरेजा - अनीश्वरेत् माया से रहित होकर चिचरण करे । 'बुद्धे मुगी-बुद्धो मुनिः' ज्ञानवान् मुनि 'सीलगुणोववेएशीलगुणोपेतः' शीलगुण से युक्त होता है और 'अच्चत्थं - अत्यर्थतया ' अधिक रूप से 'सिलोगं पाउणइ श्लोकं प्राप्नोति' सर्वदा कीर्ति - प्रशंसा प्राप्त करता है ||४२||
अन्वयार्थ - - निर्ग्रन्थधर्म में आहारविशुद्धि रूप इस समाधि में भली भांति स्थित होकर माधारहित विचरण करे। ऐसा मुनि शील गुण से પહેલાં તીર્થંકરે કરીહતી, પાતે તેનું આચરણ કર્યું... તેથી જ આ અનુધર્મ” કહેલ છે. આ ધમ જ મેક્ષ પ્રાપ્ત કરાવવાવાળા છે. ૫૪૧૫
'निथधम्मंमि' त्याहि
शण्डार्थ' – 'निग्ग ंथधम्म मि-निर्ग्रन्थध में' मा निर्यान्ध धर्मभां 'इम' समाहिं - इद समाधि' आहार विशुद्धि ३५ मा समाधिभां 'सुठिच्चा - सुस्थाय ' स्थित थाने 'अणि चरेज्जा - अनीश्वरेत्' मायाथी रहित थर्धने वियर ४२. 'बुद्धे मुणी - बुद्धो मुनिः' ज्ञानवान् भुनि 'सीलगुणोव वेए- शीलगुणोपपेतः' सेवा भुनि शीत गुणुथी युक्त थाय छे भने 'अच्चत्थं - अत्यर्थतया' अधि३५थी 'सिलोग' पाउणइ - श्लोकं प्राप्नोति' सर्वहा डीर्ति-प्रशंसा आप्त मेरे छे. ॥४२॥ અન્વયા —નિગ્રન્થ ધર્મોમાં આહાર વિશુદ્ધિરૂપ આ સમાધિમાં સારી રીતે સ્થિત રહીને મળ્યા રહિત વિચરણ કરવાવાળા મુનિ શીલ ગુણથી યુક્ત
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્ર : ૪
