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समयार्थबोधिनी टीका द्वि. श्रु. अ. ६ आद्रकमुने!शालकस्य संवादनि० ६३९ न वियागरे छन्नपओपजीवी,
एसोऽणुधम्मो इह संजयाणं ॥३५॥ छाया--जीवाऽनुभागं सुविचिन्त्य, आहार्यान्नविधेश्व शुद्धिम् ।
____न व्यागृणीयाच्छन्नपदोपजीवी, एषोनुधर्म इह संयतानाम् ॥३५॥
अन्वयार्थः-(जीवाणुभागं सुविचिंतयंता) जीवानुभागं मुविचिन्त्य अहंद् मताऽनुरागी सन् जीवपीडां सम्यगनुविचिन्त्य (अन्नविही य सोहिं आहारिया) अन्नविधेश्च शुद्धिमाहार्य-शुद्धमन्नं द्वाचत्वारिंशद्दोषरहितमाहारं स्वीकृत्य (छन्नपभोपजीवी न वियागरे) छन्नपदोपजीवी न व्यागृणीयात्-कपटजीविको भूत्वा 'जीवानुभाग' इत्यादि।
शब्दार्थ--'जीवाणु मागं सुविचिंतयंता-जीचानुभागं सुविचिन्त्य' आहेत मत के अनुयायी जीवों के होने वाली पीडा को भली भांति विचार करके 'अन्नविहीय सोहिं आहारिया-अन्नविधेश्च शुद्धिम् आहार्य' शुद्ध क्यालीस प्रकार के दोषों से रहित आहार का ग्रहण करते हैं वे 'छन्नपभोपजीवी न वियागरे-छन्नपदोपजीवी न व्यागृणीयात्' माया चारसे आजीविका नहीं करते और न कपटमय वचनों का उच्चारण करते हैं। इह संजयाणं एसोऽणुधम्मो-इह संयतानाम् एषोऽनुधर्म:' जिनशासन में संयमी पुरुषोंका यही धर्म है ॥३५॥ ___ अन्वयार्थ--आईतमत के अनुयायी जीवों को होने वाली पीड़ा का भली भांति विचार करके शुद्ध-बयालीस प्रकार के दोषों से रहित आहार
'जोवानुभाग' त्या
शार्थ -जीवाणुभागं सुविचिंतयंता-जीवानुभाग सुविचिन्त्य' माईत મતના અનુયાયિઓ ને થનારી પીડાનો સારી રીતે વિચાર કરીને “ગન્ન विही य सोहि आहारिया-अन्नविधेश्च शुद्धिम् आहार्य' शुद्ध ४२ ताणीस प्रना होषो विनाना माहारते अहए। ४२ छ. तसे। 'छन्नपओपजीवी व वियागरे-छन्नपदोपजीवी न व्या गृणीयात्' भायायाथी माqि४॥ भगवता नथी. भने ४५८युत वयनानु उश्या२६४२ता नथी. 'इह संजयाण एसोणुधम्मो-इह संयतानाम् एषोऽनुधर्मः' शासनमा सयभी ५३षानो मा ५ छ. ॥3॥
અન્વયાર્થ–આહંત મતના અનુયાયી અને થવાવાળી પીડાને સારી રીતે વિચાર કરીને શુદ્ધ-રે બેંતાલીસ પ્રકારના દોષ વિનાના આહારને
श्री सूत्रकृतांग सूत्र : ४
