________________
३४२
सूत्रकृताजस्तो नासिकाछिन्नकानाम् ओष्ठछिन्नकानां शीर्षकछिन्न कानां मुखछिन्नकानां वेदछिन्नकानां हृदयोत्पाटितानां नयनवृषण दशनवदन जिह्वोत्पाटितानां घर्वितानाम् एतेषामः दशाश्रुस्किन्धे षष्ठेऽध्ययने दशमसूत्रे २३५ पृठे द्रष्टव्याः । 'जाव. बहगं दुक्खदोम्मण साणं' यावद् दुःख दौमनस्यानाम् 'णो मागिगो भविस्संति' नो भागिनो भविष्यन्ति-अहिंसात्रतपालनात् कथमपि दण्ड मागिनो न भविष्यन्ति, कारणाऽभावात् 'अणाइयं च ॥' अनादिकं च ख छ 'अग प्रयागं' आवाम् 'दीह मदं' दीर्घमध्वम् 'चाउरंतसंसारकंतारं' चातुरन्तसंसारकान्तारम् 'भुजो भुम्जो' भूयो भूः 'णो अणुशरियटिसति' नो अनुपये टिष्यन्ति । 'ते सिनि.
संति' ते सेत्स्यन्ति सिद्धिं गमिष्यन्तीत्यर्थः । ते बुझिसति' ते भोत्स्यन्ति 'जाव समदुक्खाणं अंत करिस्संति' यावत्सर्वदुःखानामतं करिष्यन्ति, सेत्स्यन्ति -सिद्धि प्राप्स्यन्ति, भोत्स्यन्ति-केलिनो भविष्यन्ति, मोक्ष्यन्ति कर्मबन्धनात, परिनिर्वास्यन्ति सर्वथा सुखिनो भविष्यन्ति, सर्वाणि च तानि दुःखानि-शारीर मानसादीनि तेषां मन्तं-विनाशं करिष्यन्तीति ॥ मू० २६=११ ॥ ओष्ठ छेदन, शिर छेदन, मुख छेदन, लिंगछेदन, हृदयोत्पाटन (हृदयको उखाडना) नयन, अण्डकोष, दन्त वदन एवं जिह्वा के उत्पाटन आदि व्यथाओं का भागी नहीं होना पडता (दशाश्रुन स्कंध के छठे अध्ययन के दशम खूत्र पृ० २३५ में इन यातनाओं के विषय में विशेष देखना चाहिए।) यावत् उन अहिंसकों को न अनेक प्रकार के दुःखों का सामना करना पड़ता है और न दौमनस्यों का ही । वे अनादि अनन्त दीर्घकालीन-दीर्घ मार्ग वाले चातुर्गतिक संसार अरण्य में पुन: -पुनः भ्रमण नहीं करेंगे। वे सिद्ध होंगे, बुद्ध होगे यावत् समस्त छन -हाउनु छैन, शिर छेहन, भुम छैन, सिंछेहन योरपाटन, (હૃદયને ઉખેડવું) નયન, આંખ અન્ડકોષ, દાંત, મુખ, અને જીભને ઉખેડવા વિગેરે વ્યથા–પીડાઓને ભેગવવી પડતી નથી. (દશાશ્રુતસ્કંધના છઠ્ઠા અધ્ય યનના દસમા સૂત્ર પૃ. ૨૩૫ માં આ યાતનાઓના સંબંધમાં વિશેષ પ્રકારથી વર્ણન કરવામાં આવેલ છે તે જીજ્ઞાસુઓએ ત્યાંથી જોઈ લેવું” યાવત્ તે અહિંસકેને અનેક પ્રકારના દુઃખને સામને કરવો પડતો નથી. તથા દોર્મનસ્યને પણ સામનો કરે પડતું નથી. તેઓ અનાદિ અનંત દીર્ઘ કાલીન-દીઈ માર્ગવાળા, ચાતુર્ગતિક-ચાર ગતિવાળા સંસાર રૂપી અરણ્ય જંગલમાં વારંવાર બમણુ કરતા નથી, તેઓ સિદ્ધ થશે. બુદ્ધ થશે યાવત
श्री सूत्रतांग सूत्र : ४
