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सूत्रकृताङ्गसूत्र मूलम्-से एगइओ परिसा मज्झाओ उद्वित्ता अहमेयं हणामित्ति कटु तित्तिरं वा वगं वा लावगं वा कवोयगंवा कविं. जलं वा अन्नयरं वा तसं पाणं हंता जाव उवक्खाइत्ता भवइ। से एगइओ केण वि आयाणेणं विरुद्ध समाणे अदुवा खलदा. णणं अदुवा सुराथालएणं गाहावईणं वा गाहावइपुत्ताणं वा सयमेव अगणिकाएणं सस्साई झामेइ अन्नेण वि अगणिकाएणं सरसाइं झामावेइ अगणिकाएणं सस्लाइं झामंतं वि अण्णं समणुजाणइइइ से महया पावेहिं कम्महि अत्ताणं उवक्खाइत्ता भवइ । से एगइओ केणइ आयाणेणं विरुद्धे समाणे अदुवा खलदाणेणं अदुवा सुराथालएणं गाहावईण वा गाहावइपुत्ताणं वा उहाणं वा गोणाणं वा घोडगाणं वा गहभाणं वा सयमेव धूराओ कप्पेइ अन्नेण वि कप्पावेइ कप्पंतं वि अन्नं समणुजाणइ इइ से महया जाव भवइ। से एगइओ केणइ आयाणेण विरुद्ध समाणे अदुवा खलदाणेणं अदुवा सुराथालएणं गाहावईण वा गाहावइ पुत्ताण वा उसालाओ वा गोणसालाओ वा घोडगसालाओ वा गदभसालाओ वा कंडगबोंदियाए परिपेहिता सय. मेव अगणिकाएणं झामेइ अन्नण वि झामावेइ झामतं वि अन्नं समणुजाणइ इ से महया जाव भवइ । से एगइओ केणइ गया है, वह तो सिर्फ ऐहिक फल है। परलौकिक फल शास्त्र से जान लेना चाहिए या अनुभव से समझ लेना चाहिए ॥१६॥ ઐહિક ફળ છે. પરલોક સંબંધી ફળ તે શાસ્ત્ર દ્વારા સમજી લેવું જોઈએ. અથવા અનુભવથી સમજી લેવું જોઈએ ?
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્રઃ ૪
