________________
१६४
सूत्रकृताजसो स्स किंचि वि परियाइत्ता भवंति, से हंता छेत्ता भेत्ता लुपइत्ता विलुपइत्ता उद्दवइत्ता उज्झिउं बाले वेरस्त आभागी भवइ, अणट्रारंडे। से जहाणामए केइपुरिसे कच्छंति वा दहति वा उदगंसि वा दवियसि वा वलयंसि वा णूमंसि वा गहणसि वा गहणविदुग्गंसि वा वसि वा वण्णविदुग्गंसि वा पव्वयंसि वा पव्वयविदुरगंसि वा तणाई ऊसविय सयमेा अगणिकायं णिसिरति अण्णेण वि अगणिकायं णिसिरावेति अण्णपि अगणिकायं णिसिरंतं समणुजाणइ अणहादंडे, एवं च खलु तस्स तप्पत्तियं सावज्जति आहिज्जइ, दोच्चे दंडममादाणे अणहादंडवत्तिए ति आहिए ॥सू०३-१८॥
छाया--अथाऽपरं द्वितीयं दण्डसमादानमनयंदण्डपः पथिकमित्याख्यायते, तद्यथानाम कश्चित् पुरुषः, ये इमे त्रमाः प्राणा भवन्ति तान् नो अर्चाय नो अजिनाय नो मांसाय नो शोणिताय एवं हृदयाय पित्ताय वसायै पिच्छाय पुच्छाय वालाय शङ्गाय विषाणाय दन्ताय दंष्ट्रायै नखाय स्नायवे अस्थने अस्थिमज्जाय, नो अर्हिसिषु ममेति, नो हिपन्ति ममेति, नो हिसिष्यन्ति ममेति, नो पुत्रपोषगाय नो पशुपोषणाय नो भागारपरिवृद्धये नो श्रमणमाहनवर्तनाहेतोः नो तस्य शरीरस्य किन परित्राणाय भवति स इन्ता छे ता भेता लुम्पयिता विलुम. यिता उपद्रावयिता उज्झित्य बालो वैरस्थ आभागी भाति अर्थदण्डः । तद्यथानाम कश्चिम् पुरुषः, ये इमे स्थावराः प्राणा भवन्ति तद्यथा इकडादि वा कठिनादि र्वा जन्तुकादि वा परकादि वा मुस्तादि वा तृगादि वा कुशादि वा कुच्छकादि वी पर्वकादिवा पलालादि वी ते नो पुत्रपोषणाय नो पशुपोषणाय नो आगारपरिवृद्धये नो श्रमणमाहनपोषणाय नो तस्य शरीरस्म किश्चित् परित्राणाय भवन्ति, स हन्ता छेत्ता भेत्ता लुमयिता विलुम्पयिता उपद्रावयिता उज्झित्य बालो वेरस्याऽऽभागी भवति अर्थदण्डः । तद्यथ नाम कश्चित् पुरुषः कच्छे वा हदे वा उदके वा द्रव्ये वा वलयेवा अवतमसे वा गहने वा गहनविदुर्गे वा वने वा बनविदुर्गे वा पति वा पर्वतन्दुिर्गे वा तमानि उत्सा उत्साय स्पयमेव अग्निकार्य
श्री सूत्रता सूत्र : ४
