________________
समयार्थबोधिनी टीका प्र. श्रु. अ. ११ मोक्षस्वरूपनिरूपणम् ___ अन्वयार्थ:-(कासवेण पवेइयं) काश्ययेन-वर्द्धमानस्वामिना प्रवेदितम् (इमं च धम्ममादाय) इमं वक्ष्यमाणलक्षणं धर्म-दुर्गतिनिषेधेन शोमनगतिधार. कमादाय-गृहीत्वा (महाघोरं सोयं) महाघोरं दुरुत्तरत्वाद् महाभयानकं स्रोत:संसारात् (तरे) तरेत्-पारं गच्छेत्, तथा-(अत्तत्ताए परिचए) आत्मत्राणाय नरकनिगोदादितः आत्मनो रक्षणाय परिव्रजेत्-संयमाऽनुष्ठानं पालयेदिति ॥३२॥
टीका-यस्माद् बौद्धादयो वादिनः श्रमणा अनार्या मिथ्यादृष्टयः सम्पूर्ण कर्माश्रा समापन्नाः संसारमाप्तार एव भवन्ति तस्मादिदमुपदिश्यते-'इमंच'
'इमं च धम्ममादाय' इत्यादि।
शब्दार्थ--'कासवेणं पवेइयं-काश्यपेन प्रवेदितं' काश्यप गोत्री भगवान् महावीर स्वामी ने बताया हुआ 'इमं च धम्म आदाय-इमं धर्ममादाय' इन धर्म को प्राप्त करके 'महाघोरं सोयं-महाघोरं स्रोत:' महा. घोर संसार सागर को 'तरे-तरेत्' पार करे तथा 'अत्तत्ताए परिश्वएआत्मत्राणाय परिव्रजेत्' आत्म रक्षाके लिये संयमका पालन करे ॥३२॥ ___ अन्वयार्थ-काश्यप श्री वर्द्धमान स्वामी के द्वारा प्रणीत तथा दुर्गति को रोक कर सुगति में धारण करने वाले इस धर्म को ग्रहण करके अत्यन्त घोर संसार को पार करे तथा नरक निगोद आदि के दुःखोंसे आत्मा का त्राण (रक्षा) करने के लिए संयम का अनुष्ठान करे ॥३२।। ___टीकार्थ-क्योंकि बौद्ध दण्डी आदि श्रमण अनार्य हैं, मिथ्यादृष्टि हैं एवं सम्पूर्ण कर्मास्रव को प्राप्त करनेवाले हैं और उसके फलस्वरूप
'इमं च धम्ममादाय' याति
शहा- 'कासवेणं पवेइयं- काश्यपेन प्रवेदित' ४१२५५ोत्रा भगवान् महावीरस्वाभीये मतावेल 'इमं च धम्म आदाय-इमं च धर्ममादाय' मान यमन प्रात ४रीने 'महाघोर मोयं-महाघोरं स्रोतः' भापोर मेपा ससार सागरने 'तरे- तरेत्' ५२ ४३ तथा 'अत्तत्ताए परिव्वए-आत्मत्राणाय परिव्रजेत' આત્મ રક્ષા માટે સંયમનું પાલન કરે છેરા
અન્વયાર્થ–-કાશ્યપ શ્રી વર્ધમાન સ્વામી દ્વારા પ્રણત તથા દુર્ગતિને રોકીને સુગતિ પ્રાપ્ત કરાવવાવાળા આ ધર્મને ગ્રહણ કરીને અત્યંત ઘોર સંસારને પાર કરે. તથા નરક નિગદ વિગેરેના દુખેથી આત્માનું રક્ષણ કરવા માટે સંયમનું અનુષ્ઠાન કરે. ૩રા ___14--मौद्ध-६ विगेरे श्रभो। मनाय छ, मिथ्या दृष्टियाणा , અને સંપૂર્ણ કર્યા અવને પ્રાપ્ત થયેલા છે, અને તેના ફલ રૂપે ભવ ભ્રમણ
श्री सूत्रकृतांग सूत्र : 3
