________________
समयार्थबोधिनी टीका प्र. श्रु. अ. ७ उ.१ कुशीलवतां दोषनिरूपणम् ६४३ मपश्चं समुपैति, प्रपञ्च जरामरणादि प्रपच्यते विस्तार्यते यस्मिन् स प्रपञ्चः संसारस्तं न पाप्नोति । 'अक्खक्खए' अक्षक्षये-प्रक्षस्य क्षये विनाशे सति 'सगर्ड' शकटम् इव । यथा शकटम्-अक्षस्य रथचक्रयोजकाऽयोदण्डस्य विनाशे सति तन्त्र गच्छति । तथा-साधुरपि संसारमुपगच्छत्तीति। एवं तीर्थकरोदितं तुभ्यमत कथयामि, इति सुधर्मस्वामी-स्वशिष्येभ्यः कथयति ॥३०॥ इति श्री-विश्वविख्यातजगद्वल्लभादिपदभूषितबालब्रह्मचारि - ‘जैनाचार्य' पूज्यश्री-घासीलालवतिविरचितायां श्री सूत्रकृताङ्ग सूत्रस्य "समयार्थबोधिन्या.
ख्याया" व्याख्यायां कुशीलपरिभावाख्यं सप्तममध्ययनं समाप्तम् ॥७-१॥ ज्ञानावरणीय आदि आठ कमों को विनष्ट करके जरा जन्म मरण के प्रपंच से मुक्त होता है । जैसे गाडी धुरा के टट जाने पर आगे नहीं जाती, उसी प्रकार साधु भी कर्मों का क्षय हो जाने से संसार को प्राप्त नहीं होता अर्थात् भवभ्रमण आगे नहीं करता । तीर्थकरोक्त ही मैं तुम्हों वहाता हू, ऐसा सुधर्मा स्वामी अपने शिष्यों से वहाते ह. ॥३०॥
जैनाचार्य जैनधर्मदिवाकर पूज्यश्री घासीलालजी म्हाराजकृत 'सूत्रकृताङ्गसूत्र' की समयार्थयोधिनी व्याख्या के कुशील परिभाषा
नामका सातवां अध्ययन समाप्त ॥७-१॥ કર્મોનો ક્ષય કરીને જન્મ જરા અને મરણના દુખમાંથી મુકત થઈ જાય છે. જેમ ધૂરા તૂટી જાય તો ગાડી આગળ ચાલી શકતી નથી, એજ પ્રમાણે કર્મોને ક્ષય થઈ જવાને કારણે તે સાધુને પણ ભવભ્રમણ ચાલૂ રહેતું નથી.
“તીકોએ આ પ્રમાણે જે ઉપદેશ આપે છે, તેનું જ હું આપની સમક્ષ અનુક્શન કરી રહ્યો છું” એવું સુધર્મા સ્વામી પિતાના શિષ્યોને કહે છે. ગાથા ૩૦ જૈનાચાર્ય જૈનધર્મદિવાકર પૂજ્યશ્રી ઘાસીલાલજી મહારાજ કૃત “સૂત્રકૃતાંગસૂત્રની
સમયાર્થબોધિની વ્યાખ્યાના કુશીલ પરિભાષા નામનું
| સાતમું અધ્યયન સમાપ્ત ૭-
喝
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્ર: 2
