________________
सूत्रकृतामसूत्रे नरकस्वरूपान् तत्तत्कारणानि च शास्त्रतो ज्ञात्वा, इह लोके कस्यापि त्रसस्थावरादिपाणिविशेषस्य हिंसां न कुर्यात् । किन्तु तीर्थकरोदितजीवादितस्वजाते श्रद्धां कृत्वा संयम पालयेदिति ॥२४॥ मूलम्-एवं तिरिक्खे मणुयामरेसु चतुरंतऽणतं तयणुविवागं। स संवमेयं इति वेदंइत्ता कखेजे कॉलं धुंयमायरेज ॥२५॥
तिबेमि॥ ॥ इति नरयविभत्ती नाम पंचमज्झयणं समत्तं ॥ छाया-एवं तिर्यक्षु मनुजामरेषु चातुरन्तमनन्तं तदनु विपाकम् ।
स सर्वमेतदिति विदित्वाकांक्षत कालं ध्रुवमाचरेदिति ब्रवीमि ॥२५॥
॥इति नरकविभक्तिनामकं पश्चममध्ययनं समाप्तम् ॥ में स्थित किसी भी त्रस अथवा स्थावर प्राणी की हिंसा न करे, किन्तु तीर्थंकरों द्वारा प्ररूपित जीवादि तत्वों पर श्रद्धा रखता हुआ संयम का पालन करे ॥२४॥ 'एवं तिरिक्खे' इत्यादि ।
शब्दार्थ-एवं-एवम्' इसी प्रकार नारक के जैसे 'तिरिक्खे-तिर्यक्षु' तिर्यश्च 'मणुशामरेसु-मनुजाऽमरेषु' मनुष्य और देवताओं में भी 'चतुरंतऽणतं-चातुरन्तमनन्तम्' चार गतिवाले और अनन्त ऐसे संसार कों तथा 'तयणुविवागं-तदनु विपाकम्' उनके अनुरुप विपाक को जाने 'स-सः' वह बुद्धिशाली पुरुष 'एयं-एतत्' इन 'सव्वं-सर्वम्' सब बातों મુનિએ નરકેના સ્વરૂપને જાણીને તથા નરકમાં ઉત્પત્તિ કરાવનારા ભિન્ન ભિન્ન કારણેને શાસ્ત્રોના આધારે જાણી લઈને, લેકમાં રહેલા કઈ પણ વસ અથવા સ્થાવર પ્રાણીની હિંસા કરવી જોઈએ નહીં, પરંતુ તેણે તીર્થકર દ્વારા પ્રરૂપિત જીવાદિ ત પર શ્રદ્ધા રાખીને સંયમનું પાલન કરવું જોઈએ. પારકા
'एवं तिरिक्खे' त्या
Avail---‘एवं-एवम्' 2411 प्रारे नानी भ'तिरिक्खे-तिर्यक्षु' तिय" 'मणुयामरेसु-मनुजाऽमरेषु' मनुष्य भने वतासामा ५ चतुरंतऽणतंचातुरन्तमनन्तम्' यागतिवारा भने मन त मे ससारने तथा 'तयणुध्वियागंतदनु विपाकम्' तमना मनु३५ विने नये 'स-सः' ते भुद्धिाजी पु३५
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્રઃ ૨
