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समार्थबोधिनी टीका प्र. श्रु. अ. ३ उ. १ उपसर्गजन्यतपः संयमविराधनानि० ९३
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मूलम् - एवं तु समणा एंगे अवलं नञ्चाण अपगं ।
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अगागयं भयं दिस अविकप्पतिमं सुर्य ॥३॥
छाया - एवं तु श्रमणा एके अवलं ज्ञात्वा खल्वात्मानम् । अनागतं भयं दृष्ट्वाऽवकल्पन्तीदं श्रुतम् ॥ ३ ॥
अन्वयार्थ : - ( एवं तु) एवं तु (एगे समणा) एके श्रमणाः - अल्पमतयः (अ) आत्मानम् ( अवलं) अवलं- यावज्जीवसंयमभारवहन समर्थम् (णच्चा ण) ज्ञात्वा खलु (अणागयं) अनागतं (भयं दिस्स) भयं दृष्ट्वा ( इमं सुयं ) इदं व्याकरणगणितादिश्रुतम् (अविकप्पंति) अवकल्पयन्ति इति ॥ ३ ॥
टीका -- ' एवं एवम् पूर्वोक्तदृष्टान्तेन - 'एगे समणा' एके श्रमणाः = एके
शब्दार्थ - - ' एवं तु एवं तु' इस प्रकार 'एगे समणा - एके श्रमणः ' कोई अल्प मतिवाले श्रमण 'अप्पमं - आह्मानम्' अपने को ' अबलं -अबलम्' जीवनपर्यन्त संयम पालन करने में असमर्थ 'णच्चा ण-ज्ञात्वा खलु' जानकर 'अणागयं - अनागतम् ' भविष्यकाल के 'भयं दिस्स भयं दृष्ट्वा ' भय को देखकर 'इमं सुयं इदं श्रुतम्' व्याकरण एवं ज्योतिष आदि को 'अविकपपति- अविकल्पयन्ति' अपने निर्वाह का साधन बनाते हैं ॥३॥
अन्वयार्थ - - इसी प्रकार कोई कोई अल्पमति श्रमण अपने को निर्बल अर्थात् जीवनपर्यन्त संयम का भार वहन करने में असमर्थ जानकर भावी भय को देखकर व्याकरण गणित आदि श्रुत की कल्पना करते हैं ||३॥
टीकार्थ-पूर्वोक्त दृष्टान्त के अनुसार कोई कोई अल्पसत्व कायर
शार्थ' - ' एवं तु - एवं - तु' मा अारे 'एगे- समणा - एके श्रमणाः' अर्ध पशुद्धिवाणा श्रमायु 'अप्प - आत्मानम्' पोताने ' अबलं - अबलम्' वन पर्यंत संयम पालन ४२वामां असमर्थ' 'णच्चा ण ज्ञात्वा खलु' लगीने 'अणामयं - अनागतम्’ भविष्याजना “भयं दिस्स भयं दृष्ट्वा' लयने लेने 'इमं सुयं - इदं श्रुतम् ' व्या४२षु शेव ं ज्योतिष वगेरेने 'अविकल्पति - अविकल्पयन्ति' पोताना निर्वाहनु साधन बनावे छे. ॥3॥
સૂત્રા—એજ પ્રમાણે કોઈ કાઇ અલ્પમતિ સાધુ સંયમ રૂપ ભારનું જીવનપર્યંત વહેન કરવાને પેાતાની જાતને અસમર્થ માનીને, ભાવી ભયને જોઈને વ્યાકરણ, ગણિત, આદિ શ્રુતની કલ્પના કરે છે. ૩ા
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્ર : ૨
