________________
समयावधिनी टीका प्र.श्रु. म.१ उ. ३ पूर्वोक्तवादिनां फलप्राप्तिनिरूपणम् ३८१ पूर्वोक्तवादिनां कीदृशं फलं भवतीत्याह-“अमणुष" इत्यादि
मूलम् “अमणुन्नसमुप्पायं, दुक्खमेव विजाणिया । समुप्पायमजाणता कहं नायति संवरं ॥१०॥
छाया " अमनोज्ञसमुत्पादं दुःखमेव विजानीयात् । समुत्पादमजानंतः कथं ज्ञास्यन्ति संवरम् ॥१०॥
अन्वयार्थ (दुक्खं) दुःखम् चतुर्गतिपरिभ्रमणरूपम् (अमणुभसमुप्पायं एव) अमनोज्ञसमुत्पादमेव-कुमतस्थापनाघशुभाऽनुष्ठानजनितमेव भवति, इत्येवम् (विजाणिया)
पूर्वोक्त वादियों को किस प्रकार के फल की प्राप्ति होती है, सो कहते हैं-अमणुन्न "इत्यादि ।
शब्दार्थ-'दुक्ख-दुःखम्' दुःख 'अमणुमसमुप्पाय-अममोलसमुत्पादम्' अशुभअनुष्ठानसे ही उत्पन्नहोता है 'विजाणिया-बिजानीयात्' यह जानना चाहिये 'समुप्पायं-समुत्पादम्' दुःख की उत्पनीका कारण 'अजाणता-अजानन्त' न जानने वाले लोग 'संवर-संवरम्' दुःखके रोकने का उपाय 'कह-कथम्' कैसे 'नायति-ज्ञास्यन्ति' जान सकते हैं ? अर्थात् नहीं जान सकते ॥१०॥
अन्वयार्थचार गतियों में भ्रमणरूप दुःख, मिथ्यामत की स्थापना आदि अशुभ कार्यों से ही उत्पन्न होता है ऐसा जानना चाहिए। दुःख की उत्पत्ति - હવે સૂત્રકાર એ વાત પ્રકટ કરે છે કે પૂર્વોક્ત મતવાદિઓને કયા પ્રકારના ફળની प्राति थाय छ – “ अमणुन" त्याहि
शहा--'दुक्ख-दुःखम्' / 'अमणुन्नसमुप्पाय-अमनोशसमुत्पादम्' अशुभ प्रवृत्ति थी. उत्पन्न थाय छे. 'विजाणिया-विजानीयात्' मा न ये 'समुप्पाय समुत्पादम्' भनी उत्पत्तीनु २ 'अयाणता-अजानन्तः'
न वा वा भास 'संघर-संवरम् हुमने पानी पाय 'कह-कथम् पी रीते 'माय ति-शास्यन्ति' સમજી શકે છે, અર્થાત નથી જાણી શકતા ૧૦
મિથ્યામતની સ્થાપના આદિ અશુભ કાર્યો કરવાથી, ચાર ગતિઓમાં ભ્રમણ રૂ૫ દુઃખ ઉત્પન્ન થાય છે. એમ સમજવું દુઃખની ઉત્પત્તિના આ કારણને નહીં જાણનારા અજ્ઞાની
"
सूत्राथ:-
तना स्थापना
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્રઃ ૧
