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आचारांगसूत्रे
वमदोषयुक्ताम् खलु संखडिम् विज्ञाय 'संखडिपडियाए' संखडि प्रतिज्ञया 'णो अभिसंधारिज्जा गमणाए' नो अभिसंधारयेत् संखडिगमनाय संकल्पमपि न कुर्याद् ॥ सू० ३२ ॥
मूलम् - से भिक्खू वा भिक्खुणी वा गाहावइकुलं पिंडवायवडियाए पविट्टे समाणे से जं पुणजाणेज्जा, असणं वा, पाणं वा, खाइमं वा साइमं वा एसणिज्जं सिया अणेसणिज्जं सिया वितिगिच्छ समावण्णेणं अप्पाणेणं असमाहडाए लेस्साए तहप्पगारं असणं वा पाणं वा खाइमं वा साइमं वा लाभे संते णो पडिगाहिजा ||सु० ३३॥
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छाय-स भिक्षुर्वा भिक्षुकी वा गृहपतिकुलं पिण्डपातप्रतिज्ञया प्रविष्टः सन् स यत् पुनजानीयात् अशनं वा पानं वा खादिमं वा स्वादिमं वा एषणीयं स्यात्, अनेषणीयं स्यात् विचिकित्सा समापन्नेन आत्मना असमाहृतया लेश्यया तथाप्रकारम् अशनं वा पानं चा खादिमं वा स्वादिमं वा लाभे सति नो प्रतिगृह्णीयात् ॥ सू० ३३ ॥
टीका - अथ सामान्यतः पिडविषयक शङ्कामधिकृत्य विशेषवतुमाह-' से भिक्खू वा मिक्खुणी वा' स पूर्वोको भावमिक्षुः साधुर्वा मिक्षुकी वा साध्वी वा 'गाहावइकुलं पिण्डवायपडियाए' गृहपतिकु पिण्डपातप्रतिज्ञया भिक्षालाभाशया भिक्षा लाभार्थ मित्यर्थः पडियाए' उक्त आकीर्ण और अवम दोषों को जानकर आकीर्ण अवम दोषों से युक्त संखडी में खडी की प्रतिज्ञा से 'नो अभिसंधारिजा गमणाए जाने के लिये मनमें विचार भी नहीं करे अर्थात् उक्त दोषों के कारण साधु संखडी में जाने का संकल्पभी नहीं करे ||३२||
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अब सामान्य रूप से भिक्षा रूप पिण्ड विषयक शङ्का को अभिलक्ष करके विशेष बात बतलाते हैं- 'से भिक्खू वा भिक्खुणी वा' वह पूर्वोक्त भिक्षुक भाव साधु और भिक्षुकी-भाव साध्वी 'गाहावई कुलं' गृहस्थ श्रावके घर में 'पिंडवाय पडियाए' भिक्षालाभ की आशा से 'पविट्ठे समाणे' प्रविष्ट होकर 'से' - वह साधु
Saniaf संखडि पडियाए' माडी अने व्यवभ होषोथी व्याप्त सेवी स ंजडीभां साडीनी छाथी 'णो अभि संधारिज्जा गमणाए' वा भाटे मनमा विचार सरणी પણ કરવા નહી' અર્થાત્ ઉક્ત દોષો થવાના સ ́ભવ હોવાના કારણે સખડીમાં જવા માટે વિચારપણુ કરવા નહીં ! સૂ૦ ૩૨ ૫
હવે સામાન્યરૂપે ભિક્ષાપિંડ સંબધી શકા ઉપસ્થિત કરીને વિશેષતાનું પ્રતિપાદન કરતાં સૂત્રકાર કહે છે
टीडार्थ' - ' से भिक्खू वा भिक्खुणी वा' ते पूर्वोक्त साधु भने साध्वी 'गाहावइकुलं' गृहपतिना घरमा 'पिडवायपडियार' लिक्षा सालनी अशाथी 'पविट्ठे समाणे' प्रवेश रीने 'से जं पुण जाणेज्जा' तेना युवामां खेभ भावे - 'असणं वा, पाणंवा खाइमं वा
શ્રી આચારાંગ સૂત્ર : ૪
