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आचारांगसूत्रे
क्खामि' हे भदन्त ! वीतराग ! प्रभो ! सर्वम् अदत्तादानं प्रत्याख्यामि - सर्वस्यैव अदत्तादानस्य प्रत्याख्यानं करोमि इत्येवं प्रतिज्ञाय 'से अणुपविसित्ता' स साधु: अनुप्रविश्यप्रवेशं कृत्वा 'गामं वा नयरं वा' ग्रामं वा नगरं वा 'खेडं वा कव्वर्ड वा मडंबं वा' खेटं वा कर्वटं वा मडम्बं वा 'जाव रायहाणि वा' यावत्-द्रोणमुखं वा आश्रमं वा राजधानीं वा अनुप्रविश्य इति पूर्वेणान्वयः 'नेत्र सयं अदिन्नं गिण्डिज्जा' नैव स्वयम् अदत्तं वस्तु गृह्णीयात् ' taste अदिन्नं गिहाविज्जा' नैव वा अन्यैः साधुभिः अदत्तं पिण्डादिवस्तु ग्राहयेत् 'अदिन्न गिते वि अन्ने न समणुनाणिज्जा' अदत्तं गृह्णन्तमपि अन्यं साधुं न समनुजानीयात्नानुमोदयेत्, 'जेहि विसद्धिं संपन्नइए' यैरपि साधुभिः सार्द्धम् - साकं संप्रवजितः - दीक्षां गृहीतवान् 'तेसिपि जाई छत्तगंवा' तेषामपि साधूनां यत् छत्रकं वा वर्षाजलापवारणार्थम् भदन्त ! वीतराग ! प्रभो ! महावीर स्वामी ! सभी प्रकार के अदात्तादान का प्रत्याख्यान करता हूं अर्थात् नहीं दिये हुए का आदान -ग्रहण नहीं करूंगा इस तरह प्रतिज्ञा करके वह साधु 'अणुपविसित्ता गामं वा नघरं वा खेडंवा ' ग्राम में या नगर में या खेट-छोटे ग्राम में या 'कब्बडं वा' कर्बट-छोटे नगर में या 'मईबंबा' मडम्ब - छोटी झोपडी में या 'जाव रायहाणि वा' यावत्-द्रोणमुख में अर्थात् पर्वत की तलेटी में या आश्रम में या राजधानी में अनुप्रवेश कर 'वसयं अदिष्णं गिव्हिज्जा' स्वयं अदत्तवस्तु को नहीं ग्रहण करे और 'नेवन्नेहिं अदिहं गिन्हा विज्जा' अन्य साधु को भी अदत्त वस्तु का ग्रहण नहीं करावे या 'अदिन्न गिते व अन्ने न समणुजाणिज्जा' अदत्त वस्तु को ग्रहण करते हुए साधु का अनुमोदन भी नहीं करे अर्थात् अदत्त वस्तु को लेने के लिये किसी भी साधु को अनुमति भी नहीं दे और अदन्त वस्तु को लेते हुए साधु का समर्थन भी नहीं करे इसी प्रकार 'जेहि वि सद्धि संपन्चइए वा' जिन साधुओं के साथ वह साधु दीक्षा ग्रहण कर चुके हैं 'तेसि पि जाई छत्तगं वा' उन साधुओं के दाणं पच्चखामि' हे भगवन् हरेक अारना महत्ताहीनतु प्रत्याख्यान ३ छु अर्थात् वगर आपेस वस्तु सशि नहीं आ प्रभानी प्रतिज्ञा सहने 'से गामं वा नयरं वा खेट वा' मे साधु गाममां } नगरमा डे भेट नानागामोभां 'कल्चर्ड वा मडंब बा' નાના નગરામાં भाड नानी 'पडामा 'जाव रायहाणिं वा' यावत् द्रोणुभुज भेटते है पर्वतनी तजेरीमां ! आश्रममां अथवा राजधानीमा 'अणुपविसित्ता' प्रवेश पुरीने 'नेव सयं अदिन्नं गिण्डिज्जा' येते वगर आपेस वस्तुने सेवी नहीं' भने 'नेत्रहिं अदिहं गिण्हा विज्ज' मील साधुयाने याशु विना सापेक्ष वस्तु हुए। न उरावे. तथा 'अदिह गिते व अन्ने' महत्त- विना आपेस वस्तुने बेनारा जीन साधुयाने 'न समणुजाणिज्जा' अनुमोदन पशु वु नहीं अर्थात् विना आपेस वस्तुने सेवा भाटे साधुने संभति आयवी नहीं मने या प्रमाणे 'जेहिं विसद्धि संपन्नइए' ने साधुयोनी
या
શ્રી આચારાંગ સૂત્ર : ૪
| SR No. | 006304 |
| Book Title | Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1979 |
| Total Pages | 1199 |
| Language | Sanskrit, Hindi, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_acharang |
| File Size | 83 MB |