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आचारांगसूत्रे टीका-'सम्प्रति साधूनां साध्वीनाञ्च अभाषणयोग्यां भाषामधिकृत्याह-'से भिक्खू वा भिक्खुणी वा' स संयमवान् भिक्षर्वा भिक्षुकी वा 'मणुस्सं वा गोणं वा महिसं वा' मनुष्यं वा गांवा महिषं वा 'मिगं वा पसुं वा पक्खि वा' मृगं वा पशुं वा पक्षिणं वा 'सरीसिवं वा जलयरं वा' सरीसृपं वा सादिकम्, जलचरं वा ग्राहादिकं 'से तं परिबूढ कायं पेहाए' स पूर्वोक्तो संयमवान् साधुः तं मनुष्यादिकं परिवृद्धकायम् अत्यन्त विशालकायं प्रेक्ष्य- दृष्ट्वा 'नो एवं वइज्जा' नो एवम्-वक्ष्यमाणरीत्या वदेत्, तद्यथा-'थूलेइ वा पमेइलेइ वा स्थूलोऽयम् इति वा प्रमेदुरोऽयम् इति वा, 'वटेइ वा वज्झेइ वा' वृत्तोऽयम्-वर्तुलोऽयमिति वा वध्योऽयम्-वध योग्योऽयम् वहनयोग्योवाऽयम् इति वा 'पाइमेइ वा' पाच्योऽयम्-पचनयोग्योऽयम् पात्यः पातनयोग्योवाऽयम इति वा न वदेदिति पूर्वणान्वयः, तदुपसंहरन्नाह-'एयप्पगारं भासं सावज्जं
अब साधु और साध्वी को नहीं बोलने योग्य भाषा को लक्ष्यकर बतलाते हैं टीकार्थ-'से भिक्खू वा, भिक्खुणी वा' वह पूर्वोक्त भिक्षु-संयमशील साधु और मिक्षुकी-साध्वी-'मणुस्सं वा' मनुष्य को एवं 'गोणंवा' गाय बेल को तथा 'महिसं वा' भेंस को एवं 'मिगं वा' एवं मृग हिरण को एवं-'पसुंवा' दूसरे पशु विशेष को तथा-'पक्खि वा' पक्षी विशेष को या-'सरीसिवं वा' सरीसृप-सर्पादिको तथा-जलयरं वा'-मकर-मत्स्य वगैरह जलचर विशेष को अर्थात् सौंसघडियाल को अर्थात् वह साधु और साध्वी 'से तं परिवूढकायं पेहाए' अत्यंत विशालकाय मनुष्यादिको देखकर 'णो एवं वहज्जा' वक्ष्यमाणरूप से नहीं बोले कि-यह मनुष्यादि अत्यंत-'थूलेइवा' स्थूल मोटा है या 'पमेइलेइ वा अत्यंत मेदूर है अर्थात् अत्यंत मांस मज्जावाला है तथा 'वट्टेइवा'-अत्यंत वर्तुल अर्थात् वामन नाटा गोलाकार है अथवा यह मनुष्यादि-'वज्झेइवा' वध करने योग्य है या वहन करने अर्थातू ढोने योग्य है तथा 'पाइमेइवा' हय पचन योग्य है या गिराने T સાધુ અને સાધવીબે ન બોલવા ગ્ય ભાષાને ઉદ્દેશીને સૂત્રકાર કહે છે.
टीआय-“से भिक्खू वा भिक्खुणी वा' ते पूर्वरित सयमशाद साधु अन सापाये 'मणुस्सवा' भनुष्यन तथा 'गोणं वा' आय माने तथा 'महिसवा' सेंसने तथा 'मिग वा' उरने तथा भी पशु विशेषने तथा 'पसुवा' ५शुने तथा 'पक्खि वा' पक्षाने तथा 'सरीसिव वा सरीस५-सा५ घा, विगेरेने तथा 'जलयरं वा' ४५२ मत भवर
या मत्स्य विगैरेने साधु भने सावाये 'परिवूढकार्य पेहाए' सत्यत qिun शरीर पण मनुष्याहिन नेउन 'नो एवं वइज्जा' सेवी रीत हे नही -'थूलेई वा' मा मनुष्य विगैरे सत्यत स्थू३ अर्थात् ॥31 छे. भग२ ‘पमेइलेइ वा' मयत भेहवाणा छ. अर्थात् अत्यत भांसमMatan छे. तथा 'वट्टेइ वा' अत्यंतवतु अर्थात ही। मन गोमटर छे. तथा 'वज्झेइ वा' मा भनुष्यादि १५ ४२॥ योग्य छे. मय। 'पाइमेइ वा १४न ४२५॥ योग्य छे. अर्थात् मा२ मे २१॥ योग्य छ. तथा २'"पा योग्य
श्री.आयासूत्र:४
| SR No. | 006304 |
| Book Title | Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1979 |
| Total Pages | 1199 |
| Language | Sanskrit, Hindi, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_acharang |
| File Size | 83 MB |