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आचारांगसत्र भाषाभिः अभिकाक्ष्य भाषेत, स भिक्षु भिक्षुकी वा यथा वा एककानि रूपाणि पश्येत् तद्यथा-वप्राणि बा यावद् गृहाणि वा तथापि तानि नो एवं वदेत्-तद्यथा-सुकृतमिति वा सुष्टुकृतमिति वा साधुकृतम् इति वा कल्याणमिति वा करणीयमिति वा एतत्प्रकाराम् भाषां सावधाम् यावद् नो भाषेत, स भिक्षु भिक्षुकी वा यथा वा एककानि रूपाणि पश्येत् तद्यथा-प्राणि का यावद्-गृहाणि वा तथापि तानि एवं वदेत तद्यथा-प्रारम्भकृतमिति वा सावधकृतमिति वा प्रयत्नकृतमिति वा प्रासादीयं प्रासादीयमिति वा दर्शनीय दर्शनीयमिति वा अभिरूपम् अभिरूपमिति वा प्रतिरूपम् प्रतिरूपमिति वा एतत्प्रकाराम् भाषाम् असावद्याम् यावद् भाषेत ॥ सू०५॥ ____टीका-प्रथमोद्देशके साधूनां साध्वीनाश्च वक्तव्यावक्तव्य विशेषः प्रतिपादितः, अस्मिन् द्वितीयोदेशकेऽपि तमेव अवशिष्टं वक्तव्यावक्तव्यविशेष प्रतिपादयितुमाह-'से भिक्खू वा भिक्खुणी वा स भिक्षुर्वा भिक्षुकी वा 'जहावेगईयाई रूवाई पासिज्जा' यथा वा-यद्यपि एककानि-कतिपयानि अग्रे वक्ष्यमाणानि कानिचिद् रूपाणि पश्येत् 'तहा वि ताई नो एवं वइज्जा' तथापि तानि रूपाणि नो एवम्-वक्ष्यमाणरीत्या वदेत 'तं जहा-गंडी गंडीति वा कुट्टी कुट्ठीति वा जाव महु मेहुणी महुमेहुणीति वा गण्डी-गण्डरोगो कण्ठमालरूप गण्डरोगयुक्तं पादशोफरूपगण्डरोगयुक्तं पुरुषं गण्डी इति शब्देन न भाषेत, तथा भाषणे सति स
भाषा अध्ययन का दूसरा उद्देशक का प्रारंभ भाषा अध्ययन के प्रथम उद्देशक में माधु और साध्वी को बोलने योग्य और नहीं बोलने योग्य शब्द विशेष का प्रतिपादन किया गया है इस द्वितीय उद्देशक में भी उसी अवशिष्ट वक्तव्यावक्तव्य शब्द विशेष का प्रतिपादन करने के लिये कहते हैं
टीकार्थ-'से भिक्खू वा, भिक्खुणी वा, वह पूर्वोक्त भिक्षु संयमशील साधु और भिक्षुको साध्वी यद्यपि 'जहा वेगइयाइं रूपाइं पासिजा' आगे वक्ष्यमाण बहुत से रूपों को देखेगा 'तहावि ताई नो एवं वइज्जा' तथापि उन सभी रूपों का वक्ष्यमाण रीति से नहीं बोलना चाहिये जैसे कि 'गंडी गंडी तिवा' गण्डरोग
ભાષા અધ્યયનના બીજા દેશકને પ્રારંભ– ભાષા અધ્યયનના પહેલા ઉદ્દેશામાં સાધુ અને સાર્વીને બોલવા યોગ્ય અને ન બેલવા ગ્ય શબ્દ વિશેષનું પ્રતિપાદન કરવામાં આવેલ છે. આ બીજા ઉદેશામાં પણ એજ બાકીના વક્તવ્યાવક્તવ્ય શa વિશેષનું પ્રતિપાદન કરવા માટે સૂત્રકાર કથન કરે છે–
14-से भिक्खू वा भिक्खुणी वा' ते पूर्वात सयमशील साधु भने साथी 'जहा वेगईयाई रूवाई पासिज्जा' 2010 उपामा मापना। भने ३वान ने 'तहावि ताई नो एवं वइज्जा' ते ५५ मे सपा ३याने पक्ष्यमा शते ४॥ नही 'गंडी गंडीति वा' ३४मा ३५ 131141 ५३१ने भय पाम सि५५ ३५ ४
श्री सागसूत्र :४