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आचारांगसूत्रे मूलम्-‘से भिक्खू या भिक्खुणी वा गामाणुगामं दूइज्जमाणे अंतरा से गोणं वियालं पडिवहे पेहाए जाय चित्तचिल्लडं वियालं पडिवहे पेहाए नो तेसिं भीओ उम्मग्गेणं गच्छिज्जा, नो मग्गाओ उम्मग्गं संकमिजा, नो गहणं वा वणं वा दुग्गं वा अशुपविसिज्जा, नो रुक्खंसि दूरुहिज्जा, नो महइ महालयंसि उदयंसि कार्य विउसिज्जा, नो वाडं वा सरणं या सेणं या सत्थं या कंखिज्जा, अप्पुस्सुए जाव समाहीए तओ संजयामेव गामाणुगामं दुइ जिजा, से भिक्खू वा भिक्खुणी वा गामाणुगामं दृइज्जमाणे अंतरा से विहं सिया, से जं पुण विहं जाणिज्जा इमंसि खलु विहंसि बहवे आमोसगा उवगरणपडियाए संपिडिया गच्छिज्जा, नो तेर्सि भीओ उम्मग्गेण गच्छिज्जा जाव समाहीए तओ संजयामेय गामाणुगामं दृइज्जिज्जा ॥सू० २७॥ ___ छाया-स भिक्षुर्वा भिक्षुकी वा ग्रामानुग्रामं दूयमानः अन्तरा तस्य गाम् व्यालं प्रतिपथे प्रेक्ष्य यावत् चित्रकम् व्यालं प्रतिपथे प्रेक्ष्य नो तेषाम् भीत उन्मार्गेण गच्छेत्, नो मार्गाद् गच्छिज्जा' मार्ग के मध्यमें यदि कोई प्रातिपथिक राहगीर आजाय और 'तेणं पाडिवाहिया' वे बटोही पथिक प्रातिपथिक 'एवं वइज्जा' इस प्रकार पूछे कि 'आऊसंतो! समणा! केवइए इत्तो' हे आयुष्मन ! भगवन् ! श्रमण साधु ! यहां से कितने दूरपर 'गामस्स वा' ग्रामका या 'नयरस्स वा जाव' नगरका या यावत् कर्बट का या मडम्य का द्रोणमुख का आकर का अथवा आश्रम का या 'रायहाणीए वा से आइक्खह?' राजधानी का मार्ग होगा अर्थात् यहां से ग्राम वगैरलका रास्ता कितना दूर है ? ऐसा पूछने पर 'तहेव जाय दूइज्जिज्जा' पूर्ववत् ही साधु नहीं बतलावे और नहीं दिखलावे, अपितु मौन ही रहे और संयम पालन पूर्वक ही एक ग्राम से दूसरे ग्राम जाय जिस से संयम की विराधना नहीं हो ॥सू० २६॥ संतो समणा' डे मायुष्मन् ! भगवन् ! श्रम ! 'केवइए इत्तो गामस्स वा नयरस्स वा' से २ ॥
म न२ मावस छ ? अथवा 'जाय रायहाणीए वा' या मरना है મડું બને કે દ્રોણમુખને અથવા આકર અથવા આશ્રમનો કે રાજધાનીને માર્ગ હશે मर्थात् साथी म विगेरेन। २२ से २ छ ? 'से आइक्खह' ते ४ ? 'तहेव जाव दूइज्जिज्जा' माम तो साधुये ५ ४थन प्रमाणे ते मतानही ४ ५४ नही. પરંતુ જાણવા છતાં પણ હું જાણતા નથી તેમ કહી દેવું. અને સંયમ પાલન પૂર્વક જ એક ગામથી બીજે ગામ જવું કે જેથી સંયમની વિરાધના થાય નહીં. સૂ. ૨૬
श्री.आया
सूत्र:४
