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आचारांगसूत्रे रक्षककुलानि वा, ग्रामरक्षकाः नगरपालकाः तेषां कुलानि वा 'वोकसालिय कुलाणि वा' बोक शालियाः तन्तुवायाः तेषां कुलानि वा, कियद वक्तव्यं स्थाली पुलाकन्यायेनैवोक्तमित्याशये. नाह-'अन्नयरेसु वा तहप्पगारेसु कुलेसु' अन्यतरेषु वा तथाप्रकारेषु एवंविधेषु कुलेषु 'अदुगुं. छिए सु' अजुगुप्सितेषु अनिन्दितेषु कुलेषु इत्यर्थः, अनेकदेशीयविने यजनानां सुखेन बोधार्थ पर्यायान्तरेण प्रतिपादयति-'अगरहिएसु' अगर्थेषु गर्हितुं योग्यं गर्यम् न गर्यो अगर्यम् अनिन्द्यम् तथाविधेषु कुलेषु इत्यर्थः अथवा चर्मकारादिकुलानि जुगुप्सितशब्देनोच्यन्ते, दास्यादिकुलानि तु गर्दाशब्देनोच्यन्ते एतदुभयकुलवर्जितेषु कुलेषु उपलभ्यमानम् 'असणं वा, पाणं वा खाइमं वा साइमं वा' अशनं वा पानं वा खादिम वा स्वादिमं वा एतच्चतुर्विधमाहारजातं 'फासुयं' प्रामुकम् अचित्तम् 'जाव-' यावत् एषणीयम् आधाकर्मादिदोषरहित मन्यमानो लाभे सति स भावभिक्षुः 'पडिग्गहिज्जा' प्रतिगृह्णीयात स्वीकुर्यात, एवं लिङ्गव्यत्यासेन सा भावभिक्षुकी साध्वी अपि भिक्षालाभार्थ गृहपतिकुलं प्रवेष्टुकामा सती उग्रकुलादिकं यदि जानीयात् तदा भिक्षार्थ तथाविधमजुगुप्सितमगा कुलं प्रविश्य तदशनादिकं चतुविघमाहारजातम् प्रासुकम् अचित्तम् एषणीयम् आधाकर्मादिदोषवर्जितं मन्यमाना सती तथाविधाहारजातं लाभे सति प्रतिगृह्णीयादिति सम्बन्धः ॥सू० २०॥ पालकों का कुल है एवं 'वोक सालियकुलाणि या' तन्तुवाय जुलाहे का कुल है 'अन्नयरसुवा तहप्पगारेसु वा कुलेसु' इसी तरह के अन्यकुलों में भी जोकि 'अदुगुछिएसु' अजुगुप्सित-अनिन्दित कुल हैं उन कुलों में तथा 'अग रिहिएम' अर्थात चर्मकार वगैरह का कुल जुगुप्सित माना जाता है और दासी वगैरह का कुल गर्हित माना जाता है इसलिये इन दोनों चर्मकारादि जुगुमितों के कुलो तथा दासी वगैरह गर्हितों के कुलों को छोडकर दूसरे कुलों में उपलभ्यमान 'असणं वा पाण वा खाइमं वा साइमं वा' अशन-पान खादिम और स्वादिम इस चतुर्विध अहार जात को 'फासुर्य' अचित्तम् अचित्त 'जाब' याचतू-'एसणिज्ज' एषणीय-आधाकर्मादि दोषो से रहित समझ कर मिलने पर भाव साधु उसे 'पडिगाहिज्जा, प्रतिगृह्णीयात्-ग्रहण करे एवं भाव साध्वी भी ऐसे कुलों मे अशनादि आहार जात को ग्रहण करे॥सू० २०॥ २क्षन । । छ. 'बोक्सालियकुलाणि वा' तन्तुवाय १५१४२ मा घरे। छे. 'अन्न यरेसु वा तहप्पगारेसु कुलेसु' सेवा प्रा२ना मान्य घरामा भो-'अगुछिपसु' भनिहित सोमा तथा 'आरिहिएसु' यमान ५२ त हासी विगेरेना ५२ मिति भनाय छे तथा से मन्ने डोने छीन निहित मे मीत जोमा प्राप्त थता 'असणं वा पाणं वा खाइमं वा साइमं वा' अशन, पान, माहिम अन हिम मा या२ प्रधान साहार onda ‘फासुयं' मयित्त 'जाव' यावत् अषणीय भाषामा दोषाधीडित समलने प्राथाय तो साधु सादा तेने 'पडिगाहिज्जा' अ५ ४ ॥सू. २०॥
श्रीमायासूत्र:४
| SR No. | 006304 |
| Book Title | Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1979 |
| Total Pages | 1199 |
| Language | Sanskrit, Hindi, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_acharang |
| File Size | 83 MB |