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मर्मप्रकाशिका टोका श्रुतस्कंघ २ उ. २ सू० २१ तृतीयं ईर्याध्ययननिरूपणम् ५५५ संस्पृशेत् छलकपटादि दोषभाक् स्यात् तस्मात् 'नो एवं करिज्जा' नो एवं प्रकारकगमनं कुर्यात-हरितवर्णवनस्पतिमार्गेण न गच्छेत्, तथा सति वनस्पतिजीवकाय वधेन संयमात्म विराधना स्यात्, तस्मात् 'से पुव्यामेव' स साधुः पूर्वमेम -गमनात् प्रागेव' 'अप्पहरियं मग्गं पडिले हिज्जा' अल्पहरितम्-हरितवर्णवनस्पतिजीवकायरहितं मार्गम् पन्थानम्,प्रतिलिखेत्-प्रतिलेखनं कुर्यात्, 'तओ संजयामेव गामाणुगाम दुइज्जिज्जा' ततः प्रति. लेखनानन्तरम् संयतमेव-यतना पूर्वकमेव गामाणुगामम् ग्रामाद ग्रामान्तरं गच्छेत, 'से भिक्खू वा भिक्खुणी वा' स भिक्षुर्वा भिक्षुको वा 'गामाणुगाम दुइज्जमाणे ग्रामानुग्रामम् ग्रामाद् ग्रामान्तरं गच्छन् 'अंतरा से वप्पाणि वा' अन्तरा-मार्ग मध्ये तस्य साधोः वप्राणि या उच्चभूमिरूपाणि, 'फलिहाणि वा परिखा वा खातभूमिरूपा 'पागाराणि वा' प्राकाराणि वा दुर्गरूपाणि 'तोरणाणि वा' तोरणानि वा 'अग्गलाणि वा' अर्गलानि वा कोलकरूपाणि 'अग्गलपासगाणि वा' अर्गलपाशकानि वा 'गडाभो वा' गर्ता या 'दरीओ वा' दयों वा मातृ स्थान दोषों से युक्त हो जायगा इसलिये 'णो एवं करेज्जा' ऐसा नहीं करे अर्थात् हरित वर्ण घास वगैरह वनस्पति से युक्त कुमार्गसे नहीं जाय अन्यथा उक्त आधाकर्मादि दोष लगेगा, इसलिये ‘से पुव्बामेय अप्पहरियं मग्ग' यह साधु गमन करने से पहले ही थोडे ही हरितवाले मार्गका 'पडिलेहिज्जा' प्रति. लेखन करे 'तओ संजयामेव गामाणुगामं दुइज्जिजा' बादमे संयम पूर्वक ही एक ग्राम से दूसरे ग्राम जाय अन्यथा संयम आत्म विराधना होगी 'से भिक्खू वा, भिक्खुणी वा, गामाणुगामं दूइज्जमाणे' बह पूर्वोक्त भिक्षु और भिक्षुकी एक ग्राम से दूसरे ग्राम जाते हुए 'अंतरा से वप्पाणि वा फलिहाणि वा' उस साधुको मार्ग के मध्य में वप्र-उच्चभूमि रूप टील्हा ऊंचा टेकरा मिले या परिखाखाइ मिले या 'पागाराणि वा' दुर्ग रूप किला प्राकार मिले या 'तोरणाणि या' तोरन मेहराव मिले या 'अग्गलाणि वा' कील रूप अर्गला मिले या 'अग्गलपासगाणि' खड्डा रूप गर्ने मिले या 'गड़ाओ बा दरीओ' खड्डा हो या गुहा हो तो भाषामा सो 'माइदाण संफासे' भातृस्थान ष सारी तथा णो एवं करेज्जा' में પ્રમાણે કરવું નહીં અર્થાત્ લીલા ઘાસ વિગેરે વનસ્પતિથી યુક્ત કુમાર્ગેથી જવું નહીં. નહીંતર ઉક્ત પ્રકારે આધાકર્માદિ દેષ લાગશે. તેથી તે સાધુએ ગમન કરતાં પહેલાં જ થોડા જ લીલેતરી વાળા માર્ગનું પ્રતિલેખન કરવું તે પછી સંયમ પૂર્વક જ એક भाभी भी आम ४. नही त२ सयम आम विराधना थशे. 'से भिक्खू वा भिक्खु. णी वा' ते पूरित सयमशील साधु भने सायी 'गामागुगाम दूइज्जमाणे' मे, मया भार आम तi से साधुन 'अंतरा वप्पाणि वा' भाभा ५५ तनी ४यारी मार अथवा 'फलिहाणि वा' मा माये अथवा 'पागाराणि वा' हु३५ zिen मा अथवा 'तोरणाणि वा' भुण्या२ मा मा 'अग्गलाणि वा' मास।३५ सi७५ मा ४५41
श्री सागसूत्र :४