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आचारांगसूत्रे
मूलम् - से णं परो नावागओ नावागयं वइज्जा आउसंतो ! समणा ! नो संचासि तुमं नाव उक्कसित्तए वा वुक्कसित्तए वा खिवेत्तए वा, रज्जूयाए वा गहाय आकसितए वा आहर एवं नावाए रज्जूयं सयं चेत्र णं वयं नाव उक्कसि सामो वा वुक्कसिस्सामो वा जाव रज्जूए वा गहाय आकसिस्सामो, नो से तं परिन्नं परिजाणिज्जा, तुसिणीओ उवेहिजा, से णं परो नावागओ नावागयं वइज्जा आउसंतो ! समणा ! एयं ता तुमं नावं आलित्तेण वा पीढएण वा वंसेण वा वलएण वा अवलुएण वा चाहेहि ? नो से तं परिन्तं परिजाणिजा, तुसिणीओ उवेहिजा || सू० १३ ||
छाया - स खलु परो नौगतः नौगतं वदेत् - आयुष्मन्तः ! श्रमणाः ! नो शक्नोषि स्वम् नावम् उत्कर्षयितुं वा व्युत्कर्षयितुम् वा क्षेप्तुं वा रज्ज्वा वा गृहीत्वा आकर्षयितुं वा, आहर एतां नावः रज्जूम्, स्वयं चैव खलु वयम् नावम् उत्कर्षयिष्यामो वा व्युत्कर्षयिष्यामो वा यावत् रज्ज्वा वा गृहीत्वा आकर्ष कर्षयिष्यामो वा, न स तां परिज्ञां परिजानीयात्, तूष्णीकः उपेक्षेत, स खलु परः नौगतः नौगतम् वदेत् - आयुष्मन्तः । श्रमणाः । एतां तावत् त्वम् नाम् आलिप्तेन वा पीठकेन वा वंशेन वा बकेन वा अवलुकेन वा वह, नो स तां परिज्ञां परिजानीयात्, तूष्णीक उपेक्षेत ||सू० १३||
टीका - अथ प्रकाशन्तरेण साधूनां नावारोहणमधिकृत्य विशेषं वक्तुमाह-' से णं परो नावागओ नावाrयं वइज्जा' स खलु परो गृहस्थो नौगतः - नाविकः नौगतम् नावारूढं ही ध्यान नहीं देकर चुप हो जाय, क्योंकि बोलने से स्वीकारात्मक उत्तर देने से संयम विराधना होगी, और निषेधात्मक उत्तर देने से वह नाविक अनेक तरह से उपद्रव कर सकता है ।। सू-१२ ।
अब प्रकारान्तर से साधुओं का नाव पर आरोहण विषय को लक्ष्य कर कुछ बात बतलाते हैं
टीकार्थ- 'से णं परो नावागओ नावागयं वहज्जा आउसंतो !' वहां पर अर्थात् नाव पर चढा हुआ नाविक गृहस्थ नाव पर चढे हुए साधुको यदि ऐसा वक्ष्यનહી'. પણ ચુપ જ રહેવુ કેમ કે એલવાથી સ્વીકારાત્મક ઉત્તર આપવાથી સયમની વિરાધના થાય છે અને નકારાત્મક ઉત્તર આપવાથી એ નાવિક અનેક પ્રકારને ઉપદ્રવ કરે. સૂ. ૧૨૫ હવે પ્રકારાન્તરથી સાધુઓને નૌકા પર બેસવાના સબંધમાં જ વિશેષ કથન કરતાં સૂત્રકાર કહે છે–
अर्थ - ' से णं परो नावागओ' ते पर अर्थात् नाव पर यदेो नावि गृहस्थ 'नावागये' नाव पर यढेला साधुने ले 'वइज्जा' हे } 'आउस तो समणा !' हे आयुष्भन् !
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શ્રી આચારાંગ સૂત્ર : ૪
