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मर्मप्रकाशिका टीका श्रुतस्कंध २ उ. १ सू० १० तृतीयं ईर्याध्ययननिरूपणम् ५२१ तथाप्रकारम् उपर्युक्तरूपम् अनेकाहगमनीयम् अनेकदिनगमनेनोल्लंघनीयं 'जाव नो पवज्जिज्ज गमणाए' यावत्-विहं सति लाढे संस्तरमाणेषु जनपदेषु सत्सु नो प्रतिपद्येत गमनाय-अनेकाहगमनीयविपिनमध्यमागतो गन्तुं मनसि संकल्पं न कुर्यात्, तथाविधविपिनमध्यमार्गतो विहारे वृष्टि संभवेन द्वीन्द्रियादि त्रसादि प्राणिना मुत्पादेन जीवहिंसया संयमात्मविराधना स्यात् 'तओ संजयामेव' ततः तस्मात् कारणात् संयत मेव-संयमपालनपूर्वकमेव यतनया 'गामाणुगाम' प्रामानुग्रामाम्-ग्रामाद् ग्रामान्तरम् 'दुइज्जिज्जा' गच्छेत्, विहरेत्, न तु अनेकाहगमनीयमार्गेण गच्छेत् ।।सू० १०॥ __ मूलम्-से भिक्खू या भिक्खुणी वा गामाणुगामं दूइज्जमाणे अंतरा से नावा संतारिमे उदए सिया, से जं पुण नावं जाणिज्जा, असंजए अ भिक्खुपडियाए किणिज्ज वा पामिच्चेज्ज वा नावाए वा नावं परिणामं कटु थलाओ वा नावं जलंसि ओगाहिज्जा, जलाओ या नावं थलंसि उकासिज्जा पुण्णं वा नावं उस्सिचिज्जा, सन्नं या नावं उप्पी लाविज्जा, तहप्पगारं नावं उडगामिणिं वा तिरियगामिणि या परं जोयणमेराए अप्पतरे वा भुज्जतरे वा नो दुरूहिज्जा गमणाए, से भिक्खू वा भिक्खुणी वा पुत्वामेव तिरिच्छसंपाइमं नावं जाणिज्जा, जाणित्ता से तमायाए एगंतमवक्कमिज्जिज्जा, अपकमित्ता भंडगं पडिलेहिजा पडिले. हित्ता एगओ भोयणभंडगं करिज्जा, करित्ता ससीसोवरियं कायं पाए पमज्जिज्जा सागारं भत्तं पञ्चक्खाइज्जा, एगं पायं जले किच्चा एगं पायं थले किच्चा तओ संजयामेव नावं दूरूहिज्जा ॥सू० ११॥ दिनों में गमन करने योग्य बीहर जंगल के मध्य मार्ग से विहार करने का मन में संकल्प या विचार भी नहीं करना चाहिये अपितु संयम पूर्वक ही एक ग्राम से दूसरे ग्राम जाने का विचार करे जिस से इस प्रकार का बीहर जंगल में होकर विहार नहीं करना पडे क्योंकि संयम पालन करना साधु का मुख्य कर्तव्य है ॥१०॥ थाय छे. तेथी 'अह भिक्खुणं तहप्पगारं' साधु ? सामान आप। प्रा२ना 'अणेगाहगमणिज्ज जाय' घg हिवसे पा२ ४२१॥ योग्य Hd सनी पयमाथी नlxnn २२था ‘णो पवज्जिज्जा' (48२ ५२३॥ नही. मन 'सजयामेव गामाणुगाम दूइज्जिज्जा' सयम पू। જ એક ગામથી બીજે ગામ જવાનો વિચાર કરો કે જેથી આવા પ્રકારના ગાઢ જંગ. લમાંથી વિહાર કરવો પડે નહીં કારણ કે સાધુને સંયમનું પાલન કરવું એજ ઘણુ १३ तव्य छे. ॥ सू. १०॥
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श्रीमायारागसूत्र:४
