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आचारांगसूत्रे वा नगराणि 'बेरजाणिवा' वैराज्यानि वा विविधराजाधिष्ठितानि वा विरुद्धरजाणि वा' परस्परविरुद्धराजद्वयाधिष्ठिनानि वा यदि नगराणि गमनमध्यमार्गे स्युः तर्हि 'सइ. लाढे विहाराए संथरमाणेहि जाणवएहि' सति लाढे विहाराय संस्तरमाणेषु जनपदेषु सत्सु 'नो विहारपडियाए' नो विहारप्रतिज्ञया-विहारं कर्तुं 'पवज्जिजा गमणाए' प्रतिपधेन गमनाय, विहारार्थ गन्तुं मनसि संकल्पं विचारं वाऽपि न कुर्यात् तत्र हेतुमाह- केवली चूया-आयाण मेयं' केवली-केवलज्ञानी भगवान् तीर्थकृद् ब्रूयाद् ब्रवीति उपदिशतिआदानम् कर्मबन्धकारणम् एतत्-राजादि रहितगमनमध्यभागस्थित नगरादि समीपतो ग्रामान्तरगमन मित्यर्थः, तथाहि 'तेणं बाला' ते खलु बालाः अराजका दिस्थिता उच्छकला उदण्डा वा ते बालकाः 'अयं तेणे अयं उवचरए' अयं साधुः स्तेनः चौरो वर्तते, अयं साधुः उपचरकः गुप्तचरो वर्तते एतद् राज्यरहस्यं ज्ञातुं गुप्तचरो भूत्वा विचरतीत्यर्थः अनेक राजाओं से अधिष्ठित राज्यवाले नगरमिले या 'विरुद्धरज्जाणि वा' परस्पर विरुद्ध दो राजाओं से अधिष्ठिन राज्यवाले नगर मिले तो 'सई लाढे विहाराए संथरमाणेहिं' विहार करने के लिये प्रस्तुत दूसरे विहार के योग्य 'जाणवएहि' जनपद के रहने पर इस प्रकार के राजासे रहित वगैरह नगरों के मध्य होकर 'विहारपडियाए' विहार करने की प्रतिज्ञा से अर्थातू विहार के लिये मन में 'पजिज्जा गमाणाए' संकल्प या विचार भी नहीं करना चाहिये क्योंकि 'केवली बूया आयाणमेयं' केवलो केवल ज्ञानी भगवान् वीतराग महावीर स्वामीने उपदेश किया है कि यह राजादि से रहित गमन के मध्यमार्ग में स्थित नगरादि के समीप से ग्रामान्तर में गमन करना आदान साधु और साध्वी के लिये कर्मबंधनका कारण माना जाता है क्योंकि राजामों से रहित 'ते बाला' मगरादि में रहने वाले लडके अत्यंत उच्छंखल तथा अत्यंत उद्दण्ड होने से 'अयं तेणे अयं उवचरए' यह साधु स्तेन चोर है या उपचरक गुप्तचर है अर्थातू राजमाता भास डाय तेनय२ भणे अथवा 'विरुद्धरज्जाणि वा' अन्याय १३
मे मे २IM भासि डाय ते नम। भणे तो 'सइलाढे विहारार' विहार ४२५॥ भाट मी वि.२ योग्य प्रदेश डाय तो 'संथरमाणेहिं जाणवएहि' मा प्रा२न।
। विनाना विगेरे नगरीमाथी णो विहारपडियाए' विहा२ ४२१। माट 'पब्वज्जिज्जा गमणाए' भनमा विया२ ५५ ४२३। नहीं. ३ 'केवलीबूया' ज्ञानी भगवान् महा. વીર સ્વામીએ ઉપદેશ આપે છે કે-આ રાજા વિગેરે ઉપર કહેલ પ્રદેશમાંથી કે તેવા नाहिनी सभी ५माथी मान्तरमा गमन ४२ थे 'आयाणमेय' साधु मन सधान માટે કર્મબંધનું કારણ માનવામાં આવે છે. કેમ કે-રાજાદિ વગરના નગરાદિમાં રહેનારા 'तेणं बाला' माना छ।रामे घr तानी भने २७५३ पाथी तेथे। 'अयं तेणे' मा साधु यार छ अथवा 'अय उवचरए' मा साधु गुप्त५२ छे. मात् मा २०यनी
श्री सागसूत्र :४
| SR No. | 006304 |
| Book Title | Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1979 |
| Total Pages | 1199 |
| Language | Sanskrit, Hindi, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_acharang |
| File Size | 83 MB |