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मर्मप्रकाशिका टीका श्रुतकंस्घ २ उ. ३ स्. ३९ शय्येषणाध्ययननिरूपणम् ततः पश्चात् तस्य गृहे निमन्त्रयतो वा अनिमन्वयतो वा अशनं वा पानं वा खादिम वा स्वादिमं वा अप्रामुकम् अनेषणीयं यावद् नो प्रतिगृह्णीयात् । सू० ३९॥
टीका-अथ शय्यातरस्य उपाश्रयस्वामिनो नामगोत्रपृच्छाविधि साधुसमाचारीरूपं प्रतिपादयितुमाह ‘से भिक्खू वा भिवखुणी वा' स भिक्षुर्वा भिक्षुकी वा 'जस्सुवस्सए' यस्य उपाश्रये 'संवसिजा' संवसेत् 'तस्स णामगोयं पुड्यामेव जाणिज्जा' तस्य शय्यातरस्य उपाश्रय स्वामि नो नामगोत्रज्ञानानन्तर मित्यर्थः 'तस्स गिहे' तस्य शय्यावरस्य गृहे 'णिमंतेमाणस्स अणिमंतेमाणस्स वा निमन्त्रयतः निमन्त्रणं कुर्वन्तः, अनिमन्त्रयतो वा निमन्त्रणम् अकुर्वतो वा 'असणं वा पाणं वा खाइमं वा साइमं वा' अशनं वा पानं वा खादिमं वा स्वादिमं वा एतच्चतुर्विधमाहारजातम् 'अफामुयं' अप्रामुकम् सचित्तम् 'अणेसणिज्ज' अनेषणीयम्-आधाकर्मादि ___अब शय्यातर अर्थात् उपाश्रय--स्वामी मालिक का नाम गोत्र पूछने की विधि की समाचारी के अनुसार बतलाते हैं
टीकार्थ-'से भिक्खू वा, भिक्खुणी वा' जस्सुवस्सए संवसिज्जा' वहपूर्वोक्त भिक्षुक-संयमशील साधु और भिक्षुकी साध्वी जिस गृहस्थ श्रावक के उपाश्रय में रहे 'तस्स णामगोयं पुचामेय जाणिज्जा' उस शय्यातर गृहस्थ श्रावक के नाम और गोत्र को उपाश्रय में रहने से पहले ही जान लेना चाहिये तो पृच्छा' अर्थात् गोत्रनाम को जान लेने के बाद में तस्स गिहे णिमंतेमणस्स' उस शय्यातर गृहस्थ श्रावक उपाश्रय स्वामी के घरमें चाहे निमंत्रण दे 'अणिमंतेमाणस्सवा' या निमंत्रण नहीं दे किन्तु किसी भी अवस्था मे उस शय्यातर का 'असणं वा पागंवा खाइमा साइमं वा' अशनादि चतुर्विध आहार जातको 'अप्फासुयं अणेसणिज्जं जाव' अप्रासुक सचित्त और अनेषणीय आधाकर्मादि दोषों से युक्त यावत् समझकर संयम विराधक होने से जो पडिगाहिज्जा' नहीं - હવે શય્યાતર અર્થાત્ ઉપાશ્રયના માલીકનું નામ અને ગોત્ર પૂછવાની વિધિ સાધુની સમાચારી પ્રમાણે કથન કરે છે.
-से भिक्खू वा मिक्खुणी वा' ते पूरित सयमशीस साधु मन सावी 'जस्सुवस्सए संवसिज्जा' हे गृहस्थ श्रावन श्रयमा २३ 'तस्स णामगोयं पुवामेव जाणिज्जा' से शयात२ १२२ श्रावनु नाम भने गोत्र उपाश्रयमा २९ता पायो । one ले 'तओ पच्छा तस्सगिहे' ते पछी मेटले नाम अने गोत्र या पछी से
१२५ श्राप पाश्रयन भासाने त्यां 'निमंतेमाणस्स अणिमंतेमाणस्स वा' निमत्रा આપે અથવા નિમંત્રણ ન આપે પરંતુ કઈ પણ અવસ્થામાં એ શય્યાતર ગૃહસ્થને ત્યાંથી 'असण वा पाणं, खाइमं वा साइमं वा' मन, पान, माहिम में स्थाहिम यतुविध माहार 'अप्फासुयं अणेसणिज्जं जाव' मासु सयित मने अनेय भाषामा यी युत यापत् १ सयभना वि२१५ थी 'णो पडिगाहिज्जा' ७ ५२७ आ० ५५
श्री आया। सूत्र : ४