________________
मर्मप्रकाशिका टीका श्रुतस्कंध २ उ. १ सू० ९-१० पिण्डैषणाध्ययननिरूपणम् २३ विधानां पूर्णसंयमशालिनां भावभिक्षुकाणामपि लाभयोग्यत्वाद् मान्याः सन्ति इति, तथा च तदुपष्टम्भाद् असंयमप्रवर्तनादिदोषसंभवात् । तस्माद् भावभिक्षुः स्वयमपि अन्यतीथिकादिभ्यः अशनादिकं न दद्यात्, नापि अन्येन दापयेद् वा इति--फलितम् । एवं लिङ्गविपर्यासेन सा भावभिक्षुकी अपि अन्यतीर्थिकादिभ्यः स्वयम् अशनादिचतुर्विधाहारजातं न दद्यात, नापि अन्यद्वारा दापयेदिति अन्वयार्थों बोध्यः ।। सू०९ ॥ इति । ___ मूलम्-से भिक्खू वा, भिक्खुणी वा, गामाणुगाम-दूइज्जमाणे णो अन्नउस्थिएण वा, गारथिएण वा, परिहारिओ अपरिहारिएण वा, सद्धिं गामाणुगामं दूइज्जिज्जा ॥सूर०॥ ___ छाा-स भिक्षुर्वा, भिक्षुकी वा, ग्रामानुग्राम गच्छन् नो अन्ययूयिकेन बा, पृहस्येन चा, पारिहारिकः अपारिहारिकेण वा सार्द्ध ग्रामानुग्रामं गच्छेत् ॥९० १०॥
टीका-मर्मप्रकाशिका-संयमविराधकत्वाद अन्यतीथिकादिभिः सह ग्रामाद्नामान्तरमपि भावभिक्षुको न गच्छेदिति प्रतिपादयन्नाह- से भिक्खू या, भिक्खुणी वा, गामाणुगामं दुइलोगों की ऐसी मान्यता होगी कि ये सभी अन्य तीर्थिक वगैरह हमारे माननीय भाव साधु के भी परमादरणीय हैं इस से भाव साधु के प्रति अनादर या अनास्था होने से भाव साधु को असंयम प्रवर्तना दिदोष हो सकता हैं इसलिये ऐसा नहीं करना चाहिये, इसी प्रकार भाव साध्वी को भी ऐसा करने से संयम विराधना होगी इसलिये वे भी अन्यतीर्थिक वगैरह को अशनादि स्वयं मी नहीं दे और दूसरे श्रावक वगैरह के द्वारा दिलावे भी नहीं ।।सू० ९॥
टीकार्थ-अब भाव साधु या साध्वी अन्यतीर्थिक वगैरह के साथ एक ग्राम सेदूसरे ग्राम भी नहीं जाय यह बतलाते हैं-'से भिक्खू वा भिक्खुणी या गामाणुगामं' वह भाव साधु या भाव साध्वी एक ग्राम से दूसरे ग्राम અન્યતીર્થિક વિગેરેને સંયમવાળા ભાવ સાધુ દ્વારા અનાદિ આપવા કે અપાવવાના કારણે તેમના પ્રત્યેના સત્કાર, સન્માન, આદરભાવ જોઈને લોકોમાં એવી માન્યતા થશે કે આ બધા અન્યતીર્થિક વિગેરે અને માન્ય એવા ભાવ સાધુને પણ પરમ આદરણીય છે તેથી ભાવ સાધુ પ્રત્યે લેકેને અનાદર કે અનાસ્થા થવાથી ભાવ સાધુને અસંયમ પ્રવર્તનાદિ દેષ થવા સંભવ છે તેથી તેમ કરવું ન જોઈએ એજ રીતે ભાવ સાવીએ પણ એમ કરવાથી સંયમ વિરાધના થશે તેથી તેઓ પણ અન્યતીર્થિક વિગેરેને અશનાદિ પિતે પણ ન આપે અને બીજા શ્રાવક વિગેરે દ્વારા અપાવે પણ નહીં. સૂ૦૯
હવે ભાવ સાધુ કે ભાવ સાધ્વીએ અન્યતીર્થિક વિગેરેની સાથે એક ગામથી બીજા ગામે સાથે જવાને નિષેધ કરતાં સૂત્રકાર કહે છે
साथ-से भिक्खु वा भिक्खुणी वा' ते पूरित साधु, साची 'गामाणुगामं दूइज्ज
श्री मायारागसूत्र:४