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आचारांगसूत्रे
यात्-यदि उक्तरीत्या वक्ष्यमाणरीत्या च अवगच्छेत्, तथाहि 'जंचान्ने बहवे' यच्चअशनादिकं भोजनजातम् अन्ये बहवः अनेके 'दुप्पय च उप्पय-समण माहण अतिहि विण चणीमगा' द्विपद-चतुष्पद - श्रमण-ब्राह्मण - अतिथि कृपण याचकदरिद्राः 'णावकखति' नावकाङ्क्षन्ति न वाच्छन्ति 'तहप्पगारं' तथाप्रकारम् - एवंविधम् पूर्वोक्तरूपम् 'उज्झियधम्मियं ' उज्झितधर्मिकम् बहुप्राणिपरित्यक्तम् ' भोयणजायें' भोजनजातम् - अशनादिकमाहारजातम् 'सयं वा णं जाएज्जा' स्वयं वा खलु साधुः याचेत, 'परो वा से दिज्जा' परो वा गृहस्थः, तस्मै भिक्षवे दद्यात्, तथा सति 'फासुयं' प्रासुकम् अचित्तम् ' जाव' यावत् - एषणीयम् - धाकर्मादिदोषरहितम् मन्यमानः ज्ञात्वा 'पडिगाहिज्जा' प्रतिगृह्णीयात्, तथाविधस्य बहुज्झितधर्मिकस्य भोजनजातस्य अचित्तत्वेन आधाकर्मादिदोषरहित्वेन च संयमविराधकत्वाभावात् इति 'सत्तमा पिंडेसणा' इति सप्तमी पिण्डेषणा अवगन्तव्या 'इच्चेयाओ सत्त पिंडेसणाओं' इति एताः पूर्वोक्तरूपाः सप्त पिण्डैषणाः प्रतिपादिताः ।। सू० ११९ ॥
- कृपण याचक
जात को 'जाणिज्जा' जान ले जैसे की 'जं चान्ने बहवे, दुष्पयचउप्पय-ममण माहण अतिहिकिवणवणीमगा णावकखति' जिस अशनादि चतुर्विध आहार जात को दूसरे बहुत से द्विपद-चतुष्पद - श्रमण-ब्राह्मण- अतिथि- कृपण-वनीपक - मनुष्य पशुपक्षी शाक्य चरक वगैरह भ्रमण ब्राह्मण अतिथि-व दीन गरीब वगैरह नहीं चाहते हैं 'तहपगारं उज्झियधम्मियं भोषणजायं सरांचा णं जाइज्जा, परो वा से दिजा- फासूयं जाव पडिगाहिजा' इस प्रकार के पूर्वोक्त स्वरूप बहुतप्राणी से परित्यक्त भोजन जात - अशनादि चतुर्विध आहार जात को संयमवान् साधु और साध्वी 'सयं वा जाएजा ' स्वयं याचना करे, अथवा 'परोवा से दिजा' पर-गृहस्थ श्रावक ही देवे तो उस प्रकार के अशनादि चतुर्विध आहार जात को 'फासुयं जाय पडिगाहिज्जा' प्राशुक-अचित्त, और यावत् - एषणीय-आधाकर्मादि दोषों से रहित समझते हुए साधु और साध्वी मिलने पर ल लेवे, क्योंकि इस तरह के अनेक प्राणियों से परित्यक्त अशनादि चतुर्विध आहार जात अचित्त होने से तथा आधाकर्मादि दोषों से रहित होने
धाद्वियह, यतुष्ह 'समणमाहण' श्रभणु, श्राह्मा 'अतिहि किवण वणीमगा' अतिथि पशु बाय! हीन गरी विगेरे 'णावकखंति' सेवा छता नथी. 'तहप्पगारं ' ' उज्झियधम्मिय' ये रीतनुं धा आशियो त्यन्नेतु' 'भोयणजाय' अशनाहि चतुर्विध महार लतने 'सय' वाणं जाइज्जा' संयमशील साधु ने साध्वीये स्वयं गृहस्थ पांसे याथना रवी 'परो बा से दिज्जा' अथवा ५२–गृहस्थ श्राप तेमने आपको से अधारना अशनाहि यतुर्विध साहार
तने 'फाय' जात्र पडिगाहिज्जा' अत्ति भने यावत् शेषष्ठीय-साधार्माहि होष विनाने। સમજીને મળે તે સાધુ અને સાધ્વીએ ગ્રહણ કરી લેવા કેમ કે આ રીતે અનેક પ્રાણિયાએ ત્યજેલે
શ્રી આચારાંગ સૂત્ર : ૪