________________
मर्मप्रकाशिका टीका श्रुतस्कंध २ उ. ११ सू० ११६ पिण्डैषणाध्ययननिरूपणम् ३०१
छाया-अथ अपरा चतुर्थी पिण्डैषणा, स भिक्षुर्वा भिक्षुकी वा गृहपतिकुलं यावत् प्रविष्टः सन् स यदि पुनः जानीयात्-पृथुकं वा, बहुरजो वा, भर्जितं वा मन्थु वा यावत् तण्डुलप्रलम्बं वा, अस्मिन् खलु प्रतिग्रहे अल्पं पश्चात्कमें, अल्पं पर्यायजातम्, तथाप्रकारम् पृथुकं वा बहुरजो वा नितं वा मन्थु वा यावत् तण्डुलप्रलम्ब वा स्वयं वा याचेत परो वा तस्य दद्यात, प्रासुकम् एषणीयं यावत् प्रतिगृह्णीयात् इति चतुर्थी पिण्डैपणा ।। सू० ११६।।
टीका-अथ चतुर्थी पिण्डैषणां वक्तमाह-'अहावरा चउत्था पिंडेसणा' अथ अपराअन्या चतुर्थीपिण्डैषणा प्रतिपाद्यते अल्पलेषानाम, तथाहि ‘से भिक्खू वा भिाखुणी वा' स पूर्वोक्तो भाव भिक्षुर्वा भिक्षुकी वा 'गाहावइकुलं' गृहपतिकुलं'-गृहस्थगृहम् 'जाव' यावत् - पिण्डपातप्रतिज्ञया-भिक्षालाभार्थम् 'पवितु समाणे' प्रविष्टः सन् ‘से जं पुण जाणिज्जा' स भिक्षुः यदि पुनः एवं वक्ष्यमाणरीत्या जानीयात् 'पिहवा' पृथकं वा-तुपरहितपृथुपा भर्जितशाल्यादि 'बहुरयं वा बहुरजो वा-बहुरजः कणयुक्तं शाल्यादि 'भुज्जियं वा' भनिनं वां' अग्निपरिपक्वं तण्डुलं वा 'चाउलपलंबं वा 'मथु वा' मन्थुवा पूर्वोक्तभर्जितलाजादिकं __टीकार्थ-अब चौथी पिण्डैषणा को बतलाते हैं-'अहावरा चउत्था पिंडेसणा से भिक्खू चा, भिक्खुणी वा, गाहावइकुलं जाव पविढे समाणे से जं पुण जाणिज्जा' अथ-इसके बाद अपरा अन्य चतुर्थी पिण्डैषणा बतलायी जाती हैवह पूर्वोक्त भिक्षुक संयमवान साधु और भिक्षुकी-साध्वी गृहपति-गृहस्थ श्रावक के घर में यावत्-पिण्डपात की प्रतिज्ञा से अर्थात् भिक्षा लेने की इच्छा से अनुप्रविष्ट होकर वह साधु और साध्वी यदि ऐसा वक्ष्यमाण रूप से जान लेकि-'पिहुअं वा' पृथुक-पौआ चूराको अथवा 'बहुरयं वा बहुरज अधिक कण से युक्त शालि को या 'भुजियं वा मंथु वा' जाव चाउलपलंवं वा' भर्जित-भुङ्गा हुआ चावल को एवं भुङ्गा हुआ भमरा को या यावत-चावल को अथवा तण्डुल
હવે થી પિડેષણ બતાવવામાં આવે છે –
टी. -'अहावरा चउत्थी पिंडेसणा' वे मा योथी (५५९।। यामां मावे छ.-'से भिक्खू वा भिक्खुणी वा' ते पूति साधु अथवा साधी 'गाहावइकुलं जाव' २५ श्रावना घरमा भिक्षासालानी ४२छाया 'पविद्वे समाणे' प्रवेश ४शन से जं पुण एवं जाणिज्जा' तमना लामा ने मे मा 'पिहुअं वा बहुरयं वा' पौपाने अथ! अघि २०४पाणीशाणी. २५५१। 'भुज्जियं वा' सुरेसा शसा यामान तथा 'मथुवा' शेर्डा भमरान 'जाव चाउलपलंबं वा' अथव। यावत् योमाने योमाना होने 'अस्सिं खलु पडिग्गहय सि' सेवा छतi ५५ 'अप्पे पच्छाकम्मे' था। पश्चात् ४ थशे. 'अप्पे पज्जवजाए' मने थे। १ तुष विरेने त्या थशे. २॥ ते ६५ खेपथ लित थाने ४२ 'तहप्पगारं' पिहुयं वा बहुरय वा' से ४२नु भ६५ देपा पोमा (4३२ मन अधि४ २१:४६५ पास भभ। विगेरेने अथवा 'भुज्जिय वा' शेता 'मधु वा' या विरेने पूरित यन
श्री सागसूत्र :४