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आचारांगसूत्रे 'बहुचीयगं' बहुवीजकम्-अधिकबीजयुक्तम् 'बहुकंटगं' बहुकण्टकम्-अधिककण्टकयुक्तम् 'फलं' फलम् 'जाव' यावत-अप्रासुकम् सचित्तम्, अनेषणीयम् आधाकर्मादिदोषयुक्तं मन्यमानः ज्ञात्वा 'लामे संते' लाभे सति ‘णो पडिगाहिज्जा' नो प्रतिगृह्णीयात् तथाविध बहुबीनकादिफलानां सचित्तत्वेन आधाकर्मादिदोषदुष्टत्वेन संयमात्मविराधकतया साधुभिः साध्वीभिश्च तद् न ग्राह्यम् ॥ सू. १०७॥ ___मूलम्-से भिक्खू वा भिक्खुणी या गाहावइकुलं जाव पविटे समाणे से जं पुण एवं जाणिज्जा सिया णं पो बहुबीयएण बहुकंटगेण फलेण उपणिमंतेज्जा आउसंतो ! समणा ! अभिकंखसि ? बहुबीयअं बहुकंटगं फलं पडिगाहित्तए ? एयप्पगारं निग्घोसं सोच्चा णिसम्म से पुव्यामेव आलोएज्जा आउसो त्ति वा, भगिणि त्ति वा, णो खलु मे कप्पड़ से बहुकंटए बहुबीयअं फलं पडिगाहित्तए, अभिकखसि मे दाउं जावतियंतायतियं फलस्स सारभागं पुग्गले दलयाहि, मा य वीयाइं, से सेवं वयं तस्स परो अभिहटु अंतो पडिग्गहियंसि बहुबीयअं बहुकंटगं फलं अपरि भाएत्ता णिहट्ट दलएज्जा, तहप्पगारं पडिग्गहगं परहत्थंसि वा परपायं सि वा अप्फासुयं अणेसणिज्जं लाभे संते णो पडिगाहिज्जा, से आहच्च बहुकंटगं फल जाव लाभे संते णो पडिगाहिज्जा' इस प्रकार का बहुत अधिक बीजवाला और बहुत अधिक कांटावाला उक्त फल को यावत् अप्रामुक-सचित्त एवं अनेषणीय-आधाकर्मादि दोषों से युक्त समझ कर मिलने पर भी साधु
और साध्वी उस अधिक वीज चाले जामफल वगैरह फलों को एवं अधिक कांटावाले सिंगारहार वगैरह फल को नहीं ग्रहण करे क्योंकि उस तरह के अधिक बीजवाले जामफल वगैरह फलों को और अधिक कांटावाले सिंगार हार वगैरह फलों को ग्रहण करने से संयम विराधना होगी ॥ १०७॥ त्या ४२१॥ साय: छ. सा२ ५१२ ना ४ मा छ. तथा 'तहप्पगारं बहुबीयगं वहुकंटगं फलं जाव लाभेसंते णो पडिगाहिज्जा' मा प्रा२नु पधारे
भीमले. वधारे sient એવા પ્રકારના ફળોને યાવત્ અપ્રાસુક સચિત્ત અને અનેષણય-આધાકર્માદિ દેવાળો સમજીને મળે તે પણ સાધુ કે સાધ્વીએ તેવા અધિક બીવાળા જામફળ વિગેરે ફળો ને તથા વધારે કાંટાવાળા સીંઘેડા વિગેરે ફળોને ગ્રહણ કરવા નહીં કેમકે આવા પ્રકારના વધારે બીવાળા જામફળ વિગેરે ફળોને તથા વધારે કાંટાવાળા સીઘેડા વિગેરે ફળોને લેવાથી સંયમની વિરાધના થાય છે. આ સૂ. ૧૦૭ છે
श्री सागसूत्र :४
