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मर्मप्रकाशिका टीका श्रुतस्कंध २ उ. ५ सू० ५३ पिण्डैषणाध्ययननिरूपणम् १३९ उक्तरीत्या ब्रुवन्तं वदन्तं परः-कश्चित् साधुः वदेन-यात्-'आउसंतो समणा?' भो आयुमन्तः श्रमणाः ! 'तुमं चेवणं परिभाएहि' त्वञ्चैव खलु परिभाजय-विभक्तं कुरु 'से तत्य परिभाएमाणे' स साधुः तत्र तदाहारजातम् परिभाजयन्-विभक्तं कुर्वन् ‘णो अपणो खद्धं खदं डायं डाय' नो आत्मनः स्वस्यायं प्रचुरं प्रचुरम्-अधिकम् अधिकम् रमणीयं शाकम्, शाकम्, 'ऊस ऊसद रसियं रसियं'उच्छ्रितम् उच्छ्रितम्-विशिष्टगुणोपेतम्, रसितं रसितम् अपूर्वरसयुक्तं 'मणुन्नं मणुन्नं' मनोज्ञम् मनोज्ञम्-अत्यधिकमनोऽभिप्रेतम् 'णिद्धं णिद्धं स्निग्धं स्निग्धम्अत्यधिकस्निग्धम् 'लुपखं लुक्खं' रुक्षं रूक्षम् न गृह्णीयादित्यर्थः, अपि तु ‘से तस्थ अमुच्छिए' स साधुः, तत्र-आहारजाते अमूच्छितः-आसक्तिरहितः, 'अगिद्धे' अगृद्धः-गर्धारहितः लोभरहित इत्यर्थः 'अनाढिए' अनादृतः-आदररहितः 'अणज्झोववन्ने अनध्युपपत्रः अनासक्तइत्यर्थः, 'बहुसममेव परिभाएज्जा' बहुसमम्-प्रभूतसममेव नतु कथमपि विषमम् परिभाजयेत्-विभक्तं कुर्यात् ॥ सू० ५३॥ खादिम और स्वादिम चतुर्विध अहार जात 'सब्च जणाए णिसिटे' आप सभी उपस्थित साधुओं के लिये दिया है इसलिये 'तं भुंजह' उस चतुर्विध अशनादि आहार जात को सभी साधु खाइये और 'णं परिभाएह' विभाजन करलीजिए 'सेवं वदंतं परो वएज्जा' इस प्रकार बोलते हुए इस साधु को कोई दूसरा साधु यदि कहे कि 'आउसंतो समणा' श्रमण ! आयुष्मन्तः श्रमणः ! त्वंचैच खलु परिभाजय 'तुमं चेव ण परिभाएहि' आप ही इस आहार को बांट दीजिए, तब उस अशनादि चतुर्विध आहार जात को 'परिभाए माणे विभाजन करता हुआ 'णो अपणो खद्धं खद्ध' अपने लिये पुष्कल अत्यन्त अधिक डायं डायं रोचक शाक एवं 'ऊसदं ऊसूढ' उच्छ्रित विशिष्ट गुण से युक्त और 'रसियं रसियं' अपूर्व रससे युक्त अत्यन्त मनोज्ञ तथा अत्यधिक 'णिद्धं णिद्धं स्निग्धं
और 'लुक्ख लुक्ख' अत्यन्त रूक्ष भी आहार जात को ग्रहण करें, नहीं अपित 'से तत्थ अमुच्छिए' वह साधु उस अशनादि आहार जात में आसक्ति रहित होकर एवं 'अगिद्ध' लोभ रहित होकर तथा 'अगढिए' आदर रहित होकर एवं
से साधुन मन्य साधुन सेभ ४ 'आउसंतो समणा' आयुष्मन् श्रम।। 'तमं चेवणं परिमाएहि' १५१ मा माहारने पड़े या मापो. 'से तत्थ परिभाएमाणे' से ભિક્ષા લાવનાર સાધુ એ આશનાદિ ચારે પ્રકારના આહાર જાતને ભાગ પાડતા પાડતા “m अप्पणो खद्धं खद्धं' पाताने माटे सा३ सामने पधारे ५४तु 'डायं डायं' ३५४२ । 'ऊसढं उसढं' २७त-विशेष प्रा२ना शुशुवा मन 'रसियं रसियं' सत्यत २सथी युत 'मणुण्णं मणुण्णं' भनाज्ञ मनोज्ञ ‘णिद्धं गिद्धं' अत्यन्त स्नि 'लुक्खं लुक्खं' मने अत्यंत ३४ मेवा भाडा२ने अड न ४३ ५२'तु 'से तत्थ अमुच्छिए' ते साधु थे AAMI AIR ndwi Alsa Ra ने 'अगिद्धे' खान हित ने 'अगढिए' तथा मा४२ रहित धन तथा
श्री आया। सूत्र : ४