________________
११६४
आचारांग सूत्रे
अहमगं' यथा श्रुतम् - श्रुतानुसारम् यथाकल्पम् - कल्पानुसारम्, यथामार्गम् - मार्गानुसारम् 'सम्मं कारण फासित्ता' सम्यक् - सम्यक्प्रकारेण स्पृष्ट्वा - स्पर्शितं कृत्वा कायद्वारा कृत्वा इत्यर्थः 'पालिता तीरिता किट्टित्ता' पालयित्वा - पाळनं कृत्वा, तीर्खा - आचीर्ण कृत्वा व्यवहारे आचर्य इत्यर्थः, कीर्तयित्वा - संकीर्तनं विधाय कीर्तितं कृत्वेत्यर्थः 'आजाए आराहित्ता यावि भवइ' आज्ञायाः - तीर्थकुदादेशरूपाया आज्ञाया आराधक:आराधनकर्ता चापि भवतीति भावः ॥ १०॥
इति पञ्चदश भावनाध्ययनम् समाप्तम् ||१५|| तृतीया चूडा समाप्ता ॥ निर्ग्रन्थ जैन साधु यथा श्रुत याने श्रुत के अनुसार एवं 'अहा कप्पं' यथा कल्पकल्प के अनुसार एवं 'अहा मग्गं' यथा मार्ग याने मार्ग के अनुसार 'सम्म कारण फासित्ता 'सम्यक् प्रकार से अच्छी तरह काय द्वारा स्पर्श कर और 'पलिता' परिपालन कर तथा 'तीरित्ता' आचरण कर याने व्यवहार में अमल कर और 'कित्ता' संकीर्तन कर 'आणाए आराहित्ता यावि भवइ' भगवान् श्रीमहावीर स्वामी की आज्ञा का आराधक भी होता है अर्थात् पूर्वोक्त पच्चीश भावनाओं के साथ सर्व प्राणातिपात विरमण प्रभृति पांचों महाव्रतों का परिपालन करनेवाला जैन साधु भगवान् श्रीमहावीर स्वामी के आदेश का भी पालन कर्ता समझा जाता है | सू० १०॥
श्रीजैनाचार्य जैनधर्मदिवाकर पूज्यश्री घासीलाल व्रतिविरचित आचारांग सूत्र के दूसरे श्रुतस्कंध की मर्मप्रकाशिकाव्याख्या में पञ्चदश भावनाध्ययन समाप्त हुआ ॥ १५ ॥ तृतीया चूडा भी समाप्त हुई
અને સવિધ પરિગ્રહ પરિત્યાગરૂપ પાંચે મહાત્રતાથી અને પૂર્વોક્ત એ પાંચે મહાત્રતાની परयीश भावनाओोथी युक्त थयेस अनगार निर्ऋन्थ भुनि 'अहासुयं अहाकप्पं यथाश्रुत अर्थात् श्रुतानुसार भने यथास्य- मुख्यानुसार 'अहामगं' भार्गानुसार 'सम्मं कारण' सभ्य प्रारथी प्रायद्वारा 'फासित्ता' स्पर्श' ने 'पालिता' भने परिपालन मुरीने तथा 'तीरिता किट्टित्ता' मायर उरीने अर्थात् व्यवहारमा अभस हरीने तथा संडीर्तन ४रीने 'आणाए आराहिता यावि भवइ' तीर्थ ५२ लगवान् श्रीमहावीर स्वामीनी आज्ञाना माराध पशु થાય છે અર્થાત્ પૂર્વોક્ત પચ્ચીશ ભાવના સાથે સ` પ્રાણાતિપાતવિરમણુ વિગેરે પાંચે મહાત્રતાના પરિપાલન કરવાવાળા નિન્દ મુનિ ભગવાન્ શ્રીમહાવીર સ્વામીની આજ્ઞાના પાલન કરનાર કહેવાય છે ।।સૂ૦૧૦ના
શ્રીજૈનાચાય જૈનધર્માદિવાકર પૂજ્યશ્રી ઘાસીલાલ તિવિરચિત આચારાંગસૂત્રની ખીજા શ્રુતસ્કંધની મમ પ્રકાશિકા વ્યાખ્યામાં ભાવના નામનુ
પંદરમું અધ્યયન સમાપ્ત । ૧૫ ।। ત્રીજી ચૂલાપણુ સમાપ્ત થઈ
શ્રી આચારાંગ સૂત્ર : ૪
