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आचारांगसूत्रे अवस्थितम्-अवस्थापितम्, सुरक्षिमित्यर्थः, आज्ञया आराधितं चापि भवति, 'पढमे भंते ! महब्बए पाणाइवायाओ वेरमणं' हे भदन्त ! प्रथमे महावते-प्रथमं महावतम्, प्राणातिपाताद् विरमणम्-प्राणातिपतविरमणरूपं प्रथमं महाव्रतं भवतीति भावः तस्माद् अहं प्राणातिपाताद विरमामीति भावः ॥५॥ ___ सम्प्रति द्वितीयं महावतं मृपावादविरमणरूपं प्ररूपयितुमाह-'अहावरं दुच्चं महत्वयं पञ्चक्खामि' अथ-प्रथममहावतप्ररूपणानन्तरम् द्वितीयं महाव्रतं मृषावादविरमणं प्रत्या. ख्यामि-प्ररूपयामि तथाहि 'सव्वं मुसावायं वइदोसं' सर्व-सर्वप्रकारकम् मृषावाद-मिथ्याभाषणं बचोदोषम्-वचनदोषम्, प्रत्याख्यामि-प्रत्याख्यानं करोमि-ज्ञप्रज्ञया ज्ञात्वा प्रत्याख्यानप्रज्ञया त्यागं करोमि इत्यर्थः 'से कोहा वा लोहा वा भया वा हासा वा स साधु: हिए याविभवई' आज्ञा से आराधित भी होतो है-'पढमे भंते ! महब्बए पाणाइ. वायाओ वेरमणं' गौतमादि गणधर कहते हैं कि हे भदंत ! प्रथम महाव्रत प्राणातिपात विरमण रूप समझ कर में भी प्राणातिपात से विरमण करता हूं याने प्राणातिपात विरत होता हूं।
अब द्वितीय मृषावाद विरमण रूप महाव्रत का निरूपण करते हैं-'अहावरं दुच्चं महव्वयं पच्चक्खामि'-अथ याने प्रथम सर्व प्राणातिपात विरमण रूप महावत के निरूपण करने के बाद द्वितीय मृषावाद विरमण रूप महावत का प्ररूपण करता हूं 'सव्वं मुसावायं वइदोसं पच्चक्खामि'-सभी प्रकार के मिथ्या भाषण रूप मृषावाद-रूप वचन दोष का प्रत्याख्यान करता हूं याने ज्ञप्रज्ञा से जानकर प्रत्याख्यान प्रज्ञा से प्रत्याख्यान करता हूं अर्थात सभी मृषावाद रूप वचन दोष का परित्याग करता हूं इस प्रकार पच्चक्खान लेकर 'से कोहा वा'-वह साधु निग्रंथ क्रोध से या 'लोहा वा'-लोभ से या-'भया वा'-भय से अथवा 'हासा 'आणाए आराहिए भवई' माथी माराधित ५९] थाय 2. 'पढमे भंते महब्बए' गौतमाह आध। ४३ छ 3-3 मावन् प महानत 'पाणाइवागओ वेरमणं' प्रतियात વિરમણ રૂપ સમજીને અમો પણ પ્રાણાતિપાતથી વિરમણ કરીએ છીએ અર્થાત પ્રાણાતિપાતથી નિવૃત થઈએ છીએ.
वे मी भृषावाद विरमा ३५ भारतनु न३५७५ ४२१मा मावे छ.-"अहावरं दुच्चं महत्वयं पच्चक्खामि' ५i महाप्रत स प्रातिपात १२भानु नि३५५ पछी मा मीन भूषापा वि२५५३५ भापतनु नि३५९५ ४३ छु'-'सव्वं मुसावायं वइदोसं पच्चक्खामि' अर्थात मा ४२ना मिथ्यासा५५३५ भृषापा६३५ क्यन षनु प्रत्याभ्यान કરું છું એટલે કે જ્ઞ પ્રતિજ્ઞાથી જાણીને પ્રત્યાખ્યાન પ્રતિજ્ઞાથી તેનું પ્રત્યાખ્યાન કરું છું અર્થાત્ બધા પ્રકારના મૃષાવાદ રૂપે વચન દેશને પરિત્યાગ કરું છું. આ પ્રમાણે પ્રત્યાभ्यान ४शन ते साधु निन्थ 'से कोहा वा लोहा वा' थी मय समयी गया
श्री. मायाग सूत्र:४