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आचारांगसूत्रे वान् महावीरः ‘एवं च णं विहरइ' एवञ्च खलु-उक्तरीत्श औदासीन्येन विषयोपभे गं कुर्वन् विहरति-तिष्ठति ।। सू० ३ ॥ ___मूलम्-समणे भगवं महावीरे कासवगुत्ते तस्स णं इमे तिन्नि नामधिज्जा एवमहिज्जंति, तं जहा-अम्माषिउसंति वद्धमाणे१ सहसंमुइए समणे२ भीमं भयभेरवं उरालं अवेलयं परीसह-सह तिकटु देवेहिं से नाम कयं समणे भगवं महावीरे समणस्स णं भगवओ महावीरस्त पिया कासवगुत्तेणं तस्स णं तिन्नि नामधिज्जा एवमाहिज्जंति, तं जहासिद्धत्थेइ वा सिज्जसेइ वा जसंसेइ वा, समणस्त भगवओ महावीरस्स अम्मा वासिट्रस्सगुत्ता, तीते णं तिन्नि नामधिज्जा एवमाहिज्जंति, तं जहा-तिप्सलाइवा विदेहदिन्नाइवा पियकारिणीइवा, समणस्स णं भगवओ महावीरस्स पितिअए सुरासे कासवगुत्तेणं, समणस्स णं भगवओ महावीरस्त जिट्रेभाया नंदिवद्धणे कासवगुत्तेणं, समणस्स णं भगवओ महावीरस्स जेटा भइणी सुदंसणा कासरगुत्तेणं, समणस्स णं भगवओ महावीरस्स भज्जा जसोया कोडिन्नागुत्तेणे, समणस्स णं भगवओ महावीरस्प्त धूया कासवगुत्तेणं तीसेणं दो नामधिज्जा एवमाहिज्जंति-अणुज्जाइ वा पियदंसणाइ वा, समणस्त णं भगवओ महावीरस्स नत्तूई कोसियागुत्ते गं तीसे णं दो नामधिजा एवं माहिति, तं जहा-सेसबईइ वा जसवईइ वा ॥ सू० ४ ॥ विहरई'-उपभोग करते हुए उक्त रीति से उदासीनतापूर्वक रहने लगे अर्थात् श्रमण भगवान् श्रीमहावीर वर्द्धमान स्वामी जन्मान्तर के संस्कार से स्वयं ज्ञान विज्ञान से परिपूर्ण होकर युवावस्था में विषय सेवन की विशेष उत्सुकता रहित होकर शब्द स्पर्शादि पांच विषयो को अनासक्ति पूर्वक उपभोग करते हुए सांसारिक विषयों से उदासीन होकर जीवन यापन करने लगे ॥ सू० ३ ॥ पू: पोरी ४२ता ४२di ‘एवं च णं विहरई' 1 प्र४२थी हासीनतापू' ४ २२॥ साया અર્થાત્ શ્રમણ ભગવાન મહાવીર વિદ્ધમાન સ્વામી જન્માક્તરના સંસ્કારથી તે જ્ઞાનવિજ્ઞાનથી પરિપૂર્ણ થઈને યુવાવસ્થામાં વિષય સેવનની વધુ પડતી ઉત્સુકતા રહિત થઈને શબ્દસ્પર્શાદિ પાંચ વિષયને અનાસક્તિપૂર્વક ઉપભેગ કરતાં કરતાં સાંસારિક વિષયથી ઉદાસ થઈને જીવન વિતાવવા લાગ્યા. | સૂ૦ ૩ છે
श्री सागसूत्र :४
