________________
३१८
आचारागसूत्रे अनगारस्य द्रव्यभावागाररहितस्य परिज्ञातशब्दादिविषयकटुविपाकस्य संयतस्य एवं कामचिकित्सोपदेशदानं तत्कारणं च न जायते न कल्पते ' इति ब्रवीमि ' इति पूर्ववद् व्याख्येयम् ॥ मू० ॥ मू० ११ ॥ इत्याचारागसूत्रस्याचारचिन्तामणिटीकायां द्वितीयाध्ययनस्य
पञ्चमोद्देशः समाप्तः ॥२-५॥ और न उसके कारण ही बनते हैं। " इति ब्रवीमि" इन पदों की व्याख्या पहिले की जा चुकी है ॥ सू० ११॥
॥ आचारांगसूत्रके द्वितीय अध्ययन का
पंचम उद्देश समाप्त ॥२-५॥ तेभर तेनु ४।२६] पाणु अनता नथी. “इति ब्रवीमि" मा पहानी व्याच्या પહેલાં આપવામાં આવેલ છે. જે સૂઇ ૧૧ છે
આચારાંગસૂત્રના બીજા અધ્યયનને પાંચમો ઉદ્દેશ સમાપ્ત ૨-૫.
શ્રી આચારાંગ સૂત્ર : ૨
