________________
आचारचिन्तामणि-टीका अध्य० १ उ. ६ मू. ६ त्रसहिंसाया ग्रन्थाद्यर्थवम् ६६९
_ 'लोकः पुनः पुनर्ग्रन्थाद्यर्थमेव प्रवर्तते' इति यदुक्तं, तत् कथं ज्ञायते ? इति जिज्ञासायामाह-'यदिमम्.' इत्यादि।
यद्यस्माद् , विरूपरूपैः नानाविधैः शस्त्रैः पूर्वोक्तमकारैः त्रसकायसमारम्भेण= त्रसकायोपमर्दनरूपसावधव्यापारण, इमंत्रसकायं विहिनस्ति । तथा त्रसकायशस्त्रं समारभमाणः व्यापारयन् अन्यान् पृथ्वीकायादीन् स्थावरान् , प्राणान् पाणिनः, विहिनस्ति-उपमर्दयति ॥ मू० ६ ॥
___ यस्मै प्रयोजनाय त्रसकायो हन्यते, तत् प्रयोजनं यद्यपि-'इमस्स चेव जीवियस्स.' इत्यादिनाभिहितम्, तथापि विशिष्य तत्तत्प्रयोजनं पुमः प्रदर्शयितुमाह' से बेमि.' इत्यादि।
लोग बारम्बार ग्रंथ आदि के लिए ही प्रवृत्ति करते हैं, यह बात कैसे मालूम हुई ? इस का समाधान के लिए कहते हैं-'यदिमम्' इत्यादि ।
क्यों कि वे नाना प्रकार के शस्त्रों द्वारा त्रसकाय का समारंभ करके त्रसकाय की हिंसा करते हैं और त्रसकाय का समारंभ करते हुए पृथ्वीकाय आदि अन्य स्थावर प्राणियों का भी विराधना करते हैं । सू० ६ ॥
जिस प्रयोजन से त्रसकाय की हिंसा की जाती है वह योजन 'इस जीवन के सुख के लिए' इत्यादि कथन द्वारा बतलाया जा चुका है, फिर भी विशेष रूप से उस हिंसाका प्रयोजन बतलाने के लिए श्री सुधर्मा स्वामो कहते हैं-'से बेमि.' इत्यादि ।
લેક વારંવાર ગ્રંથ આદિના માટેજ પ્રવૃત્તિ કરે છે. એ વાત કેવી રીતે માલૂમ ५ ? मेनु समाधान ४२१। माटे ४ छ:-'यदिमम् .' त्यादि.
કેમ કે નાના પ્રકારના શદ્વારા ત્રસકાયને સમારંભ કરીને ત્રસકાયની હિંસા કરે છે, અને ત્રસકાય સમારંભ કરતા થકા પૃથ્વીકાય આદિ અન્ય સ્થાવર પ્રાણमाना ५९ धात ४३ छ. ॥ सू० ६॥
જે પ્રજનથી ત્રસકાયની હિંસા કરવામાં આવે છે. તે પ્રયજન “આ જીવનના સુખ માટે ઈત્યાદિ વિવેચનદ્વારા બતાવ્યું છે. (બતાવી ચૂકયા છીએ.) ફરી પણ વિશેષરૂપથી એ હિંસાનું પ્રયોજન બતાવવા માટે શ્રી સુધર્મા સ્વામી કહે છે‘से बेमि.' इत्यादि
શ્રી આચારાંગ સૂત્ર : ૧
