Mahamantra Namokar Vaigyanik Anveshan

SR No.: 006271
Original Sutra Author: N/A
Author: Ravindra Jain
Publisher: Megh Prakashan
Publication Year: 2000
Total Pages: 234
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 16 MB

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महामन्त्र णमोकार अर्थ, व्याख्या (पदक्रमानुसार) 13 1232
का सहारा कम ही लेते हैं। ये आचार्य परमेष्ठी समदष्टि, परमज्ञानी, आत्मनिर्भर, निर्लोभी, निर्लिप्त एवं गुण ग्राहक भी हैं। ये जीवन के अनुशास्ता हैं। ये आचारी एवं आचार्य के भव्य संगम तीर्थ हैं। इनमें आचार और ज्ञान का श्रेष्ठ सम्मिलन हुआ है। यहां आचार्य परमेष्ठी के सम्बन्ध में विचार करते समय यह विवेक दृष्टि परमावश्यक है कि इनका प्रमुख व्यक्तित्व आचार प्रधान है-प्रयोगात्मक है। ये दर्शन, ज्ञान, चारित्र, तप और वीर्य इन पांच आचार्यों का स्वयं पालन करते हैं और संघ के सभी साधुओं को भी उक्त आचरण में लीन रखते हैं। ये मैरु के समान दढ़ और पथ्वी के समान क्षमाशील होते हैं। (आचार्य परमेष्ठी के) 36 मलगण होते हैं-12 तप, 10 धर्म, 5 आधार, 6 आवश्यक और 3 गुप्ति । ये आचार्य परमेष्ठी श्रावकों को दीक्षा देते है. व्रतों में लगाते हैं। दोषी श्रावकों या साधुओं की प्रायश्चित द्वारा शुद्धि भी कराते हैं। आचार्य स्वर्ण के समान निर्मल, दीप ज्योति के समान ज्योतिर्मय हैं। उनका पीतवर्ण जीवन की पुष्टि और शुद्धता का द्योतक है। .. तीर्थकर जिस धर्म मार्ग का प्रवर्तन करते हैं और चार तीर्थों कीश्रावक, श्राविका, साधु-साध्वी स्थापना करते हैं, उन्हें विधिवत चलाते रहने का प्रशासनिक उत्तरदायित्व, आचार्य परमेष्ठी का होता है। ___ आचार्य परमेष्ठी पंच परमेष्ठी के ठीक मध्य में विराजमान हैं। अरिहन्तों और सिद्धों की धर्म परम्परा युगानुरूप विवेचन करनेकराने में ही आचार्य परमेष्ठी की महत्ता है। स्पष्ट है कि आचार्य परमेष्ठी अरिहन्तों और सिद्धों से सब कुछ ग्रहण करते हैं तो दूसरी ओर उपाध्यायों और साधु परमेष्ठियों में अपना चारित्रिक एवं अनुशासनात्मक सन्देश भरते रहते हैं। आगे चलकर आचार्य को साधु या मुनि वेष धारण करके ही मुक्ति प्राप्त करना है। अतः इस दृष्टि से साधु का स्थान ऊंचा ही है। बस. बात इतनी ही है कि साधु अवस्था तक पहुंचने की स्थिति का निर्माण, आचार्य परमेष्ठी द्वारा ही होता है अतः आधारशिला के रूप में आचार्य परमेष्ठी की महत्ता को स्वीकार करना ही होगा। किसी भवन या दुर्ग के लिए नींव की महत्ता किसी से छिपी नहीं है । “आचार्य वे हैं जिनका ज्ञानयुक्त आचरण स्वयं को श्रेष्ठ