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22. The inevitable erosion of mascara in the eye, ant-hill and honey in the bee-hive should make us wise and we should perseverantly tread the noble path.
उच्चादीयं विकप्पं तु, भावणाए विभावए।
ण हेमं दन्तकहूँ तु, चक्कवट्टी वि खादए।।23। 23. ऊँच-नीच आदि के विकल्प मानसिक भावनाओं पर आधारित हैं। चक्रवर्ती भी स्वर्ण का दतौन (दन्त काष्ठ) नहीं खाता (करता) है।
23. The concepts of superiority and inferiority are purely mental creations. Even an emperor does not use a golden toothbrush.
खणथोवमुत्तमन्तरं, सुविहित, पाऊणमप्पकालियं। तस्स वि विपुले फलागमे, किं पुण जे सिद्धिं परक्कमे ?।।24।।
24. हे सुविहित पुरुष! जो क्षण, स्तोक, मुहूर्तमात्र में अल्पकालिक आन्तरिक शुभक्रिया करता है, तो वह अल्प शुभ क्रिया भी विपुल फल प्रदान करती है। जो सिद्धि-परमपद मोक्ष के लिये पुरुषार्थ करते हैं, उनकी असीम फल-प्राप्ति का तो कहना ही क्या है?
___24. Be it known O wise, a moment's auspicious mental practice be-speaks of accumulation of immense virtue, what to say of resolute spiritual enterprise aiming at deliverance.
एवं से सिद्धे बुद्धे विरते विपावे दन्ते दविए अलं ताई णो पुणरवि इच्चत्थं हव्वमागच्छति त्ति बेमि।
अद्दइज्जज्झयणं।
इस प्रकार वह सिद्ध, बुद्ध, विरत, निष्पाप, जितेन्द्रिय, वीतराग एवं पूर्ण त्यागी बनता है और भविष्य में पुनः इस संसार में नहीं आता है।
ऐसा मैं (अर्हत् आर्द्रक ऋषि) कहता हूँ।
This is the means, then, for an aspirant to attain purity, enlightenment, emancipation, piety, abstinence and nonattachment. Such a being is freed of the chain of reincarnations.
Thus, I Ardrak, the seer, do pronounce. आर्द्रक नामक अट्ठाइसवाँ अध्ययन पूर्ण हुआ।28।
28. आर्द्रक अध्ययन 359
