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आगम
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-२ शतक [१२], वर्ग , अंतर्-शतक H], उद्देशक [१-१०], मूलं [४३७-४६८] + गाथा
(०५)
प्रत
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सूत्रांक
[४३७४६८]
२११
श्रीभग वाद् , इदमेवाह-'तिगसंयोगें'इत्यादि, अष्टमस्तु न पतति स पुनरयं २२२ । षदेशिकस्कन्धे त्रयोविंशतिरिति, अथैषामेव योगानां लघुवृत्तौ |१११ व्यक्तिविशेषतो मुग्धयोधाय विवियते यथा-अथ परमाणुसूत्रे द्विप्रदे० त्रिप्रदेशिकरकन्धे एकद्विकत्रिकयोगाचिन्त्यन्ते यथा
११२ 'सिय आया'इत्यादि, 'अवत्तव्य'ति अवक्तव्यस्वरूपं सूत्रलिखितमेवास्ति, तत्कथं ? 'सिय आया नो आया'
| स्वरूपपररूपतभयत्वेनात्मा नो आत्माऽवक्तव्यमुच्यते, एवमेकत्वबहुत्वाभ्यामग्रेऽपि सत्रपाठसिद्धमेवावक्तव्यपदं ज्ञेयं, १२२
| अथ एककयोगाः-आत्मा १ नोआत्मा १ अवक्तव्यं , जाता एककयोगात्रयः 'सिय आया णोआया य इत्यादि,
|अथ द्विकयोगा:-आत्मा नोआत्मा १ आत्मा नोआत्मानः २ आत्मानः नो आत्मा ३ आत्मा अवक्तव्यं ४ आत्मा २२१अवक्तव्यानि ५ आत्मानः अवक्तव्यं ६ नोआत्मा अवक्तव्यं ७ नोआत्मा अवक्तव्यानि ८ नोआत्मानः 'अवक्तव्यं H९ जाता द्विकयोगा ९ एकत्वबहुत्वाभ्यां, अथ आत्मा नोआत्मा अवक्तव्यमिति त्रिकयोगस्त्वेक एव. एवं सर्वे जातात्रयोदश।
अथ चतुष्प्रदेशिकस्कन्धेऽप्येककयोगात्रयः, यथा आत्मा १ नोआत्मा २ अवक्तव्यं ३, अथ द्विकयोगाः 'सिय आया णो आया' | इत्यादि ४, यथा आत्मा नोआत्मा ? आत्मा नोआत्मानः २ आत्मानो नोआन्मा ३ आत्मानो नोआत्मानः 'सिय आया |य अवत्तब्वं'इत्यादि ४, यथा आत्मा अवक्तव्यं १ आत्मा अवक्तव्यानि २ आत्मानो अवक्तव्यं ३ आत्मानो अवक्तव्यानि ४
'सिय णो आया य अवत्तव्यं इत्यादि ४, यथा नोआत्मा अवक्तव्यं १ नोआत्मा अवक्तव्यानि २ नोआत्मानः अवक्तव्यं ३ DIनोआत्मानः अवक्तव्यानि ४, एवं जाता द्विकयोगा द्वादश, अथ त्रिकयोगाः 'सिय आया य णो आया य अवत्तवं आयाइ य RIणो आयाइय' इत्यादि ४, यथा आत्मा नोआत्मा अवक्तव्यं आत्मा नोआत्मा अध्यक्तव्यानि २ आत्मा नोआत्मानः अव.
गाथा
दीप अनुक्रम [५२९५६२]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-०५], अंगसूत्र-[०५] “भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्तिः
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