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आगम
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-२ शतक [११], वर्ग , अंतर्-शतक H], उद्देशक [१-१२], मूलं [४०८-४३६] + गाथा
(०५)
प्रत
लघवत्ता
सूत्रांक
क गार
[४०८४३६]
सुनिमित-सुष्टु अधोमुखीकृतं सुजातं-शोभनतया जातं आस्फोटितं भूमावास्फालितं लाशूलं येन स तं, 'अतुरिय'त्ति अत्वरितं | अचपलं-देहमनश्चापल्यरहितं यथा स्यादेवं, 'असंभंताए'त्ति अनुत्सुकतया 'आसत्य'त्ति आश्वस्ता गतिश्रमाभावात् , विश्वस्ता ११० संक्षोभाभावात् अनुत्सुका वा 'मइपुब्वेणं'ति आभिनिवोधिकप्रभवेन 'बुद्धिविन्नाणेणं'ति औत्पत्तिक्यादि ४ बुद्धिविज्ञानेन | 'अत्थरगहणं'ति अर्थनिश्चयं 'कुलकि'त्ति कीर्तिरेकदिग्गामिनी 'कुलनंदि'त्ति तत्समृद्धिकर्तृत्वात् 'कुलजस'त्ति यशस्सर्वदिग्गामिनी प्रसिद्धिः, 'लक्खण'त्ति लक्षणानि-खस्तिकादीनि व्यञ्जनानि-मपीतिलकादीनि तेषां यो गुणः-प्रशस्तता तेनोपपेतो।। युक्तो वा यः स तं, विनाय'त्ति विज्ञ एव विज्ञकः स चासौ परिणतमात्रश्च कलादिष्विति गम्यते, शूरो दानगुणतः वीरो युद्धतः । विक्रान्तः परमण्डलाक्रमणात् 'मा में त्तिमा निषेधे ममासौ स्वमः उत्तमः स्वरूपतः प्रधानः अर्थप्राप्तिरूपफलतः 'पडिजागरमा
णी'ति प्रतिजाग्रती, कुर्वतीत्यर्थः,'सुइय'ति गन्धोदकेन सिक्ता शुचिका-पवित्रा सम्मार्जिता कचवरापनयनात् उपलिप्ता छगणादिना |'अणसाला' व्यायामशाला, ईहामृगा-वृकाः 'अंछावेइ'त्ति आकर्षयति, अत्थरय'त्ति आस्तरकेण प्रतीतेन मृदुमसूरकेण च | अथवा अस्तरजसा-निर्मलेन मृदुमसूरकेणावस्तृत-आच्छादितं अङ्गसुखस्पर्शकं 'अटुंगनिमित्त'ति 'दिव्यु.१ प्पाय २ तलिक्ख
३ भोमं च ४ अगसर ५ ६ लक्षण ७ बंजणं च ८, तिविहं पुण एकिक', 'सिद्धत्थग'त्ति सिद्धार्थकाः-सर्पपा हरितालिकादूर्वा तल्लक्षणानि कृतानि मङ्गलानि मूर्ध्नि यैस्ते तथा 'संचालिंति'त्ति संचारयंति 'गहिय'त्ति परमाद् गृहीतार्थाः 'पुच्छियट्ठत्ति संशये सति मिथः 'बावत्तरित्ति त्रिंशतो द्विचत्वारिंशतश्च मीलनादिति, 'वकममाणंसित्ति गर्ने व्युत्क्रामति, प्रविशति सतीत्यर्थः,'विमाणभवण'त्ति देवलोकतो योऽवतरति तन्माता विमानं यस्तु नरकात् तन्माता भवनं पश्यति, 'जीवियारिहन्ति
गाथा
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दीप अनुक्रम [४९४५२८]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-०५], अंगसूत्र-[०५] “भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्तिः
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