________________
आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[८५०
८५४]
दीप अनुक्रम [१०३३
१०४३]
श्रीभग० लघुष्टत्तौ
JCIC0000
“भगवती”- अंगसूत्र- ५ ( मूलं + वृत्तिः) भाग-२
शतक [३४], वर्ग [-], अंतर-शतक [१-१२], उद्देशक [१-२८], मूलं [८५०-८५४]
विभागो नास्तीति कृत्वेति ॥ त्रयस्त्रिंशं शतं वृत्तितः सम्पूर्णम् ॥
त्रयस्त्रिंशे शते एकेन्द्रिया उक्ताः, चतुखिंशे शते च भङ्गयन्तरेण तानाह, तत्सम्बद्धस्यास्थावान्तरद्वादशशतोपेतस्येदमादिसूत्र, 'कइ विहे 'त्यादि (सू. ८५०) इदं च लोकनाडीं प्रस्तार्य भाव्यं, 'एगसमइएण वत्ति एकः समयो यत्रास्त्यसावेकसामयिकस्तेन 'विग्गहेणं' ति विग्रहेण, विग्रहो-चक्रं गतौ च तस्य सम्भवाद् गतिरेव विग्रहस्तेन, तत्र 'उज्जुयआय याए' त्ति यदा मरणस्थाना|पेक्षयोत्पत्तिस्थानं समश्रेण्यां स्यात् तदा ऋज्यायता श्रेणिः स्यात्, तया च गच्छत एकसामयिकी गतिः स्यात्, अत एगसमइएण - मित्युच्यते, यदा तु मृतिस्थानादुत्पत्तिस्थानमेकप्रतरे विश्रेण्यां वर्त्तते तदा एकतो वक्रा श्रेणिः स्यात्, समयद्वयेन चोत्पत्तिस्थानप्राप्तिः स्यादित्यत उच्यते-'दुहओवंकाए 'त्यादि, 'एवं आउकाइएवि चत्तारि आलावगा' इत्येतस्य विवरणं, 'सुहुमेहि'न्ति बादरतेजः कायिकसूत्रे रत्नप्रभाप्रक्रमेऽपि यदुक्तं 'जे भविए मणुस्सखेत्त' त्ति तद् बादरतेजसामन्यत्रोत्पादासम्भवादिति, 'वीसंस ठाणेसु'ति पृथ्व्यादयः पञ्च सूक्ष्मबादरभेदात् द्विधेति दश, ते च प्रत्येकमपर्याप्तकपर्याप्तक भेदाद्विंशतिरिति, इह चैकैकस्मिन् जीवस्थाने विंशतिर्गमाः स्युः, तदेवं पूर्वांतगमानां चत्वारि शतानि एवं पश्चिमान्तगमानामपि ततथैवं रत्नप्रभाप्रकरणे सर्वाणि पोडश शतानि गमानामिति, शर्कराप्रभाप्रकरणे वादरतेजस्कायिकसूत्रे 'दुसमइएण व'त्ति इह शर्कराप्रभापूर्वचरमान्तान् मनुष्यक्षेत्रे उत्पद्यमानस्य समश्रेणी नास्ति इत्येगसमइएणमितीह नोकं 'दुसमइएण 'मित्यादि तु एकस्य वक्रस्य द्वयोर्वा सम्भवादुक्तमिति, अथ सामान्येनाधः क्षेत्रमूर्ध्वक्षेत्रं चाश्रित्याह- 'अपजत्तसुहुमति (सू. ८५१) 'अहेलोयखेत्तनालिए 'ति अधोलोकक्षेत्रे या
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. आगमसूत्र - [०५], अंगसूत्र- [ ०५] "भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्तिः ... अत्र शतक- ३३ समाप्तं. अथ शतक- ३४ आरभ्यते
~ 292~
३४ श०
उद्देशः
॥ २९३ ॥
