________________
आगम
"भगवती- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) भाग-२ शतक [२६], वर्ग -1, अंतर्-शतक H, उद्देशक [१-११], मूलं [८१०-८१७] + गाथा
(०५)
प्रत
सूत्रांक
श्रीभग
१.उद्देशः
लघुवृत्तौ
[८१०८१७]
गाथा
| चत्वारः प्राग्वद्भाव्याः, मनःपर्यायज्ञानिनो द्वितीयवर्जाः, तत्रासौ प्रागायुर्वद्धवान् इदानीं तु देवायुर्वधाति ततो मनुष्यायुर्भन्स्य|तीति प्रथमः बद्धवान् बनाति भत्स्यतीति सम्भवति, अवश्य देवत्वे मनुष्यायुषो बन्धनादितिकृत्वा द्वितीयो नास्ति, तृतीय |
२६० उपशमकस्य, स हि न बध्नाति प्रतिपतितश्च भन्स्यति, क्षपकस्य चतुर्थः, 'केवलनाणे चरमो'त्ति केवली हि आयुर्न वनाति न च भन्स्यति इतिकृत्वा, नोसंज्ञोपयुक्तस्य भङ्गत्रय, द्वितीयवर्ज मनःपर्यववद् भाव्यं 'अवेदएत्ति-अवेदकोऽकपायी च क्षपक उपशमको ! वा तयोश्च वर्त्तमानबन्धो नास्ति आयुषः, उपशमकव प्रतिपतितो भन्त्स्यति, क्षपकस्तु नैव भन्स्यतीतिकृत्वा तयोस्तृतीयचतुर्थी, 'सेसेसुत्ति शेषपदेषु उक्तव्यतिरिक्तेषु अज्ञान १ मत्यज्ञानादि ३. संज्ञोपयुक्ताहारादिसंज्ञोपयुक्तसवेद १ स्त्रीवेदादि ३ सकषाय१क्रोधादिकपाय ४ सयोगि १ मनोयोग्यादि ३ साकारोपयुक्तानाकारोपयुक्तलक्षणेषु चत्वार एवेति । नारकदण्डके 'चत्तारि भं-18 गत्ति तत्र नारक आयुर्वद्धवान् वभाति बन्धकाले भन्त्स्यति भवान्तरे इत्येकः १ प्राप्तव्यसिद्धिकस्य द्वितीयः, बन्धकालाभावं |भाविबन्धकालं वाऽपेक्ष्य तृतीयः, बद्धपरभविकायुषोऽनन्तरं प्राप्तव्यचरमभवस्य चतुर्थः, एवं सर्वत्र, विशेषमाह-'नवरं ति लेश्या--
पदे कृष्णलेश्येषु नारकेषु प्रथमतृतीयौ, तथाहि-कृष्णलेश्यो नारको बद्धवान् वनाति भन्स्यति चेति प्रथमः प्रतीत एव, द्विती| यस्तु नास्ति, यतः कृष्णलेश्यो नारकस्तिर्यसूत्पद्यते मनुष्येषु च चरमशरीरेषु, कृष्णलेश्यो हि पञ्चमनरकपृथ्व्यादिषु स्यात् , तत उद्धृत्तश्च न सिद्ध्यति, तदेवमसौ नारकस्तिर्यगाद्यायुर्वद्या पुनर्भन्त्स्यति, अचरमशरीरत्वादिति, तथा कृष्णलेश्यानारक आयुकावन्धकाले तन्न बध्नाति, बन्धकाले तु भन्स्यतीति तृतीयः, चतुर्थस्तु तस्य नास्ति, आयुरबन्धकत्वस्याभावादिति, तथा कृष्णपाक्षिकनारकस्य प्रथमः प्रतीत एव, द्वितीयो नास्ति, यतः कृष्णपाक्षिको नारक आयुर्वद्ध्वा न पुनर्भन्तस्यतीत्येतनास्ति तस्य चर
HDGEDIOHDHDHIDHIDEHRADEHETITHILDHDHINDE
दीप अनुक्रम [९७५ ९९०]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-०५], अंगसूत्र-[०५] “भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्तिः
~279