________________
आगम
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-२ शतक [२५], वर्ग -1, अंतर्-शतक H, उद्देशक [१-१२], मूलं [७१६-८०९] + गाथा
(०५)
श्रीभग
प्रत सूत्रांक [७१६८०९]
लघुपचौ
गाथा
२५० |दियुक्तया पूरयति, अत उच्यते-'उक्कोसेणमट्ठ'त्ति ।। अथाकर्षद्वारं, (सू. ७७८) तत्राकर्षणमाकपः-चारित्रस्य प्राप्तिरिति 'एग
RE उद्देशः भवग्गहणीय'त्ति एकभवग्रहणे ये स्युः 'सयग्गसोति शतपरिमाणेनेत्यर्थः, शतानां पृथक्वं-नवशतानि वारं चारित्रभावपरावतः स्यादिति शतपृथक्त्वमिति भावना, उक्तं च-'तिण्ह सहस्सपुहृत्तं सयपुत्तं च होइ विरईए'त्ति । 'उको सेणं दो तिविण'त्ति एकत्र भवे वारद्वयमुपशमश्रेणिकरणादुपशमनिर्ग्रन्थत्वस्य द्वावाकर्षाविति, 'पुलागस्से'त्यादि 'नाणाभवग्गहणिय'ति नानाविधेषु भवग्रहणेषु यत्स्युरित्यर्थः, 'जहण्णेणं दो तिपिण'ति एक आकर्ष एकत्र भवे द्वितीयोऽन्यत्रत्येवमनेकत्र भवे ही आकर्षों । स्थाता, 'उकोसेणं सत्त'त्ति पुलाकत्वमुत्कर्षतखिषु भवेषु स्यात् , एकत्र च तदुत्कर्षतो वारत्रयं स्यात् , ततश्च प्रथमभवे एक आकपोऽन्यत्र भवद्वये त्रयस्त्रय इत्यादिभिर्विकल्पैस्सप्त ते स्युरिति, 'बउसस्स'त्ति 'उको सेणं सहस्सरंगसो'त्ति व कुशस्याष्टौ भवग्रहणान्युत्कर्षत उक्तानि, एकत्र भवग्रहणे उत्कर्षत आकर्षाणां शतपृथक्त्वमुक्तं, तत्र च यदाऽष्टास्वपि भवग्रहणेषत्कर्षतो नव प्रत्येक माकर्षशतानि स्युस्तदा नवानां शतानामष्टभिर्गुणनात् सप्त सहस्राणि द्विशत्यधिकानि स्युः, 'नियंठस्सति 'उकोसेणं पंचत्ति निग्रन्थस्योत्कर्षतखीणि भवग्रहणानि उक्तानि, एकत्र भवे द्वावाकों, एवमेकत्र द्वावन्यत्र च द्वायपरत्र चैकं क्षपकनिग्रन्थाकर्ष कृत्वा । | सिद्ध्यतीतिकृत्वोच्यते पञ्चेति ।। 'पुलाए 'ति (म. ७७९) 'जहण्णे गं अंतोमुहत्तंति पुलाकत्वं श्रितोऽन्तर्मुहूर्तापरिपूत्तौँR
पुलाको न म्रियते, नापि प्रतिपततीतिकृत्वा जघन्यतोऽन्तमुहर्तमित्युच्यते, उत्कर्षतोऽप्येवं, एतत्प्रमाणत्वादेतत्खभावस्ख, 'बउसे ति। |'जहण्णेणमेकं समय'ति यकुशस्य चरणप्रतिपयनन्तरसमय एव मरणसम्भवादिति, 'उकोसेणं देसूणा पुब्बकोडि'ति पूर्व-IU॥२७५ कोट्यायुषोऽष्टवर्षान्ते चरणप्रतिपत्ताविति 'नियंठे गति 'जहण्णेगं एक समय'ति उपशान्तमोहस्य प्रथमसमयसमनन्तरमेव मर-1
दीप अनुक्रम [८६१९७४]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-०५], अंगसूत्र-[०५] “भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्तिः
~260~