________________
आगम
"भगवती- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) भाग-२ शतक [२४], वर्ग -1, अंतर्-शतक H, उद्देशक [१-२४], मूलं [६९३-७१५] + गाथा
(०५)
प्रत सूत्रांक [६९३७१५]
१६-१७ |१८ उद्दे.
गाथा
स्थितिर्जघन्या उत्कृष्टा च सर्वेष्वपि गमेषु प्रतीतैव, संवेधस्तु तृतीयसप्तमयोजघन्येन दश वर्षसहस्राण्यन्तमुहाधिकानि उत्कर्षतो| ऽष्टसु भवग्रहणेषु दशसहरुयाः प्रत्येकं भावादशीतिवर्षसहस्राणि, षष्ठाष्टमयोस्तु जघन्येन १० वर्षसहस्राण्यन्तर्मुहाधिकानि, उत्कृ- | एतस्तु ४४ वर्षसहस्राण्यन्तर्मुहूर्तचतुष्टयाधिकानि, नवमे तु जघन्यतः २० वर्षसहस्राण्युत्कर्षतस्त्वशीतिरिति ।। २४ शते पोटशः|
अथ द्वीन्द्रियस्य २४ दण्डकोत्पादरूपः सप्तदश आरभ्यते-'सच्चेव पुढविकाइयस्स'त्ति (सू. ७०८) या पृथ्वीकायिकस्य | पृथ्वीकायिक प्रत्पित्सोलब्धिः प्रागुक्ता द्वीन्द्रियत्वेऽपि सैवेत्यर्थः। 'तेलु चेव चउसुति तेध्येव चतुर्पु गमेषु प्रथमद्वितीयचतुर्थपञ्चमसंज्ञेषु, सेसेसु पंचसुति शेषेषु पञ्चसु तृतीयपष्ठसप्तमाष्टमनवमगमेषु 'एवं ति यथा पृथ्वीकायिकेन सह द्वीन्द्रियस्य संवेध
उक्तः एवमपतेजोवायुवनस्पतिद्वित्रिचतुरिन्द्रियैः सह संवेधो वाच्यः, तदेवाह-चतुर्पु प्रागुक्तेषु गमेषत्कर्षतो भवादेशेन सङ्ख्येया जाभवाः, पञ्चसु तृतीयादिषु ८ भवाः, कालादेशेन च या यस्य स्थितिस्तत्संयोजनेन संवेधो वाच्यः । पञ्चेन्द्रियतियहरैस्सह द्वीन्द्रियस्य
तथैव सर्वगमेषु ८ भवा वाच्याः ।। २४ शते सप्तदशः॥ BI 'ठिई संवेहति (सू.७०९) स्थिति त्रीन्द्रियेषत्पित्सूनां पृथिव्यादीनामायुः संवेधं च त्रीन्द्रियोस्पित्सुपृथिव्यादीनां त्रीन्द्रियाणां
च स्थितेः प्रयोग जानीयात् , तदेव क्वचिद्दर्शयति-तेउकाइएसुत्ति तेजस्कायिकैः सार्द्ध त्रीन्द्रियाणां स्थितिसंवेधस्तृतीयगमे | प्रतीतः, उत्कर्षेण द्वे अष्टोत्तरे रात्रिंदिवशते, कथं ?, औधिकस्य तैजस्कायिकस्य चतुर्यु भवेषूत्कर्षेण व्यहोरात्रमानत्वात् ४ भव(चतुष्क)स्य द्वादशाहोरात्राणि, उत्कृष्टस्थितिश्च त्रीन्द्रियस्योत्कर्षतः चतुर्यु भवेषु ४९ दिनमानत्वेन ४ भव(चतुष्कोस्य शतं पण्णव| त्यधिकं स्यात् , राशिद्वयमीलने चाष्टोत्तरे द्वे रात्रिंदिवशते स्यातामिति । 'बेइंदिपहि'ति 'अडयालीसं'ति द्वीन्द्रियस्योत्कर्षतो
rww MilinomethintinutenantanshTrinitioninewspatia
दीप अनुक्रम [८३५८६०]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-०५], अंगसूत्र-[०५] “भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्तिः
~231