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आगम
"भगवती- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) भाग-२ शतक [२४], वर्ग [-1, अंतर्-शतक H, उद्देशक [१-२४], मूलं [६९३-७१५] + गाथा
(०५)
श्रीभग
प्रत सूत्रांक [६९३७१५]
लघुवृत्ती
१ उद्देशः
गाथा
| उववजईत्ति, 'जहणणं मासपुहुत्तं ति, इदमुक्तं स्यात्-जन्मतो मासद्वयान्तवायुनरो नरकं न याति, दसवासहस्साईति २४ श जघन्यं नारकायुः,'मासपुहुत्तमभहियाई'ति इह मासपृथक्त्वं जघन्यं नरकयायिनरायुः 'चत्तारि सागरोवमाईति उत्कृष्टं। रसप्रभानारकभवचतुष्कायुः 'चउहिं पुब्बकोडीहिंति इह चतस्रः पूर्वकोटयो नरकयायिनरभवचतुष्कोत्कृष्टायुस्सत्काः, इदमत्र ज्ञेियम्-मनुष्यो भूत्वा चतुर एव बारान् एकस्यां पृथव्यां नारकः स्थान , पुनश्च तिर्यगेव स्थात् , जघन्यस्थितिक औषिकेषु इत्यत्र चतुर्थे | गमे 'इमाइ पंच नाणत्ताई'ति वपुरवगाहने जघन्येतराभ्यामङ्गुलपुथकत्वं, प्रथमगमे तु सा जघन्यतोऽङ्गुलपृथक्त्वं उत्कर्षतः पञ्च| धनुःशतानि १ तथेह त्रीणि ज्ञानानि त्रीण्यज्ञानानि भजनया, जघन्यस्थितिकस्यैषामेव भावात् , पूर्व तु चत्वारि ज्ञानान्युक्तानीति
२, तथेहाद्याः५ समुद्घाताः, जघन्यस्थितिकस्यैषामेव सम्भवात् , प्राक् च पडुक्ताः, अजघन्यस्थितिकस्याहारकसमुद्घातस्यापि सम्भवात् ३, तथेह स्थितिरनुबन्धश्च जघन्यत उत्कृष्टतच मासपृथक्त्वं, प्राक् स्थित्यनुबन्धो जघन्यतो मासपृथक्त्वमुत्कर्षतस्तु पूर्वकोट्यमिहितेति, शेषगमास्तु स्वयमूह्याः। अथ शकराप्रभायां (सू.६९७) अनेनेदमुक्तं स्थान , रयणिपुहुत्तं'ति सरीरोगाहणा जपणेणं, | द्विहस्तप्रमाणेभ्यो हीनतरप्रमाणा द्वितीयस्यां नोत्पद्यन्ते, 'जहणणेणं वासपुहुत्तं'ति वर्षद्वयायुष्भ्यो हीनतरायुषो द्वितीयायां।
नोत्पद्यन्ते, 'एवं एसा ओहिएमु तिसु गमएमति ओहिओ ओहिएF१ ओहिओ जहण्णठिईएसु २ ओहिओ उकोसठिइएसु |३, एते औधिकाखयो गमाः, एतेष्वेवानन्तरोक्ता मनुष्यलब्धिः परिमाणं संहननप्राप्तिः, नानात्वं विदं यदुत नारकस्थिति कालादेशेन कायसंवेधं च जानीयाः, तत्र प्रथमगमे स्थित्यादिकं सूत्रसिद्धमेव, द्वितीये तु औधिको जघन्यस्थितिषित्यत्र नारकस्थिति- २५७।। जघन्येतराभ्यां सागरोपमं, कालतस्तु संवेधो जघन्यतो नरसत्कवर्षपृथक्त्वाधिक सागरोपममुत्कर्षतस्तु सागरोपम ४ पूर्वकोट्य
दीप अनुक्रम [८३५८६०]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-०५], अंगसूत्र-०५] “भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्ति:
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