________________
आगम
"भगवती- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) भाग-२ शतक [१८], वर्ग, अंतर्-शतक , उद्देशक [१-१०], मूलं [६१७-६४८] + गाथा
(०५)
प्रत
श्रीभगः
लघुवृत्ती
छति, सब्वेणं समोहणमाणे त्ति गेन्दुकगत्या गच्छनित्यर्थः, पूर्वमुत्पद्य सर्वात्मनोत्पाददेशमासाद्य पश्चात् 'संपाउणेज'त्ति पुद्गलग्रहणं कुर्यादिति ।। १७ शते षष्ठः ।। शेषास्सुगमा एव (सू.६.६-६१६) सप्तदशशतं लघुवृत्तितःसम्पूर्णम् ॥
१उद्देश:
सूत्रांक
[६१७६४८]
गाथा
अथ अष्टादशमारभ्यते, 'पढमति (*७८) जीवादिपदार्थानां प्रथमाप्रथमत्वादिवाच्यः१ विसाहत्ति विशाखानगरीवाच्यः २ 'मागंद'त्ति माकन्दीपुत्राख्यसाधुवाच्यः ३ 'पाणाइवाय'न्ति प्राणातिपातं ४ 'असुरति असुवाच्यः ५, 'गुल'ति, गुलाद्यर्थविशेषवाच्यः ६ वेवली ७, 'अणगार'ति अनगारः ८, 'भविय'त्ति भव्यद्रव्यनारकादिवाच्यः ९'सोमिल'त्ति सोमि-11 लद्विजवाच्यः, १०, इति उद्देशकसङ्ग्रहगाथार्थः ।। अत्र उद्देशकद्वारगाथामाह-"जीवाहारगभवसंणी लेस दिट्ठी य संजय कसाए। | नाणे जोगुवओगे वेए य सरीरपजती ॥१॥" प्रथमद्वारमाह-'जीवे णं भंते'त्ति (सू . ६१७) जीवो भदन्त ! जीवभावेन-जीव-IN त्वेन किं प्रथमः, किं जीवत्वमसत्प्रथमतया प्राप्त, उत 'अपढमति अप्रथमः, अनायवस्थितजीवत्व इत्यर्थः, अत्रोत्तरम्-'अ-10 पढमे त्ति इह प्रथमत्वाप्रथमत्वयोर्लक्षणगाथा-जो जेण पत्तपुब्बो भावो सो तेण अपढमो होइ । जो जं अपचपुव्वं पावइ सो तेण । | पढमोत्ति । " 'एवं नेरइए'ति नारकोऽप्यप्रथमः, अनादिसंसारे नारकत्वस्थानन्तशः प्राप्तपूर्वत्वात् , 'सिद्धे गं भंते । इत्यादी | 'पढमे'त्ति सिद्धेन सिद्धत्वस्याप्राप्तपूर्वस्व प्राप्तत्वात् तेनासौ प्रथम इति, बहुत्वेऽप्येवमेव, आहारकद्वारे 'आहारए ण'मित्यादि, आ-IN हारकत्वेनाप्रथमः, अनन्तभवेऽनन्तशः प्राप्तपूर्वत्वादाहारकत्वस्य, एवं नारकादिरपि, सिद्धस्त्वाहारकत्वे न पृच्छयते, अनाहारकत्वातस्पेति, 'अणाहारए गं'ति 'सिय पढमें त्ति स्यादिति कश्चिञ्जीवोऽनाहारकत्वेन प्रथमः, यथा सिद्धा, कश्चिचाप्रथमो यथा|
दीप अनुक्रम [७२१७५७]
॥२५॥
HDHIRAILE
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-०५], अंगसूत्र-०५] “भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्तिः ... अत्र शतक-१७ समाप्तं. अथ शतक-१८ आरभ्यते
~1764
