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आगम
"भगवती- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) भाग-२ शतक [१४], वर्ग H, अंतर्-शतक H], उद्देशक [१-१०], मूलं [४९९-५३८] + गाथा
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[४९९५३८
श्रीभगन्तात् दुःखात् संरक्षति सुखं चोत्पादयन्तीति आत्रः आप्ता वा-एकान्तहिताः ॥ 'एगा णं सा भास'त्ति (स. ५३५) एकाऽसौ |
१४० लघुवृत्तौ भाषा जीबैकत्वेनोपयोगैकत्वात् , एकस्य हि एकदैक एबोपयोग इध्यते, ततश्च यदा सत्यायन्यतमभाषायां वर्तते तदा नान्यस्या-1
९ उद्देशः मित्येकैव भाषेति ।। अचिरोद्गत उद्गतमात्र अत एव चालसूर्य 'किमिदंति (सू. ५३६) किंवरूपमिदं सूर्यवस्तु, तथा किमिदं भदन्त ! सूर्यस्य-सूर्यशब्दस्यार्थ:-अन्वर्थः 'सुभे सूरिए'त्ति शुभखरूपं सूर्यवस्तु, सूर्यविमानपृथ्वीकायिकानामातपाभिधानपुण्यप्रकृत्युदयवर्तित्वात् लोकेऽपि प्रशस्ततया प्रवृत्तत्वात् ज्योति केन्द्रत्वाच्च, तथा शुभः सूर्यशब्दार्थः, तथाहि-सरेभ्यः क्षमातपोदान-II सङ्ग्रामादिवीरेभ्यो हितः सूरेषु वा साधुः सूर्यः,'पभ'नि दीप्तिः छाया शोभा प्रतिबिम्ब वालेश्यावर्णः।। अज्जत्ताए'ति (स.५३७)। आयतया-मुख्यतया 'तेउलेस्सं ति तेजोलेश्यां-सुखासिका, तेजोलेश्या हि सुखासिकाहेतुरिति कारणे कार्योपचारात तेजोलेश्या- | शब्देन सुखासिका विवक्षितेति, 'बीईवयंति' व्यतिव्रजन्ति, व्यतिक्रामन्तीत्यर्थः, 'असुरिंदवजियाण'ति चरमबलिवजितानां 'तेण परं'ति ततः संवत्सरात् 'सुके'त्ति शुक्लो निरतिचारचारित्रः 'सुक्काभिजाए'त्ति शुक्लाभिजात्यः परमशुक्ल इत्यर्थः॥ १४ शते नवमः ॥
'केवलि'ति (स. ५३८) भवस्थ केवली गृह्यते, उत्तरत्र सिद्धग्रहणादिति, 'आहोहिय'ति प्रतिनियतक्षेत्रावधिज्ञानं 'परमाहोमाहिय'ति परमावधिकं 'भासेज'त्ति भाषेत पृष्ट एव, 'वागरेज'त्ति पृष्टस्सन् व्याकुर्यात् 'ठाणं'ति उर्ध्वस्थानं, 'सेज'ति शय्यां। | वसतिं 'निसीहियंति अल्पतरकालिका वसति 'चेइज'त्ति व्याकुर्यादिति ।। १४ शते दशमः॥
श्रीतपागच्छनायक श्रीलक्ष्मीसागरसूरिशिष्यश्रीसुमतिसाधुसूरिशिष्यश्रीहेमविमलसूरिविजयराज्ये
गाथा
दीप अनुक्रम [५९४६३८]
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मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-०५], अंगसूत्र-[०५] “भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्तिः
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