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आगम
(४४)
"नन्दी- चूलिकासूत्र-१ (चूर्णि:)
...............मूलं [१७-१८] / गाथा ||५६-५८|| ............. मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र- [४४], चूलिकासूत्र- [१] "नन्दीसूत्रस्य चूर्णि:
प्रत सूत्रांक [१७-१८]
गाथा ||५६
५८||
नन्दीचूणौं ४ बालअपोलोगस्स उवरिमखुष्गप्पतरा तिरियलॉगस्स हिट्ठिमा खुट्टागपतराते जाव पश्यतीत्यर्थः, अण्ण भणति-नवरिमात अधोलोगोबरि ठिता जे
त मनः पर्यवं उवरिमा, के य ते १, रुचते, सम्वतिरियलोयवत्तिणो तिरियलोगस्स वा अहोणवसयवत्तिणो ताण चेव जे हिटिमा ते जाब पश्यतीत्यर्थः, इमं णो घडइ, अहोलाइयगाममणपज्जवणाणसंभववाहलत्तणतो, उक्तं च-दहाधोलाकिकान प्रामान , तिर्यगलोकविवर्तिनः । मनोगतांस्त्वसौ भावान, बेत्ति : | तार्तिनामपि ॥१॥ अड्डातिजंगुलग्गहणं उस्सेधअंगुलमाणेण ४, कह णजइ ?, उच्चायते, 'उस्सेधपमाणतो मिणसु देई' ति वयणातो अंगु-18 लादिया य विष्पमाणा ते सव्वे देहनिष्फण्णा इति, णाणविसयत्तणतो य, दो. सा. रिजुमतिखेचोवलंभष्पमाणातो विपुलमती अम्भाहिय-18 तरागं उवलभइत्ति, एगदिसिपि अमाहयसंभवो भवइत्ति समंततो जम्हा अमहियंति तम्हा विपुलतरागं भण्णति, अथवा जधा जवेडोर घडातो जलाधारतणतो अम्महि अतो सो पुण नियमा घडागासखेतेण विपुलयरो भवति, एवं विपुलमती अम्महिततरागमणोल द्विजीवनब्वाधार खेतं जाणति, तं च णियमा विपुलयरं इत्यर्थः, अहवा आयामविक्खंभेणं अम्भहियतरागं बाहलेण विपुलयरं खेतं उबलभत | इत्यर्थः, अहवा दोषि पदा एगट्ठा, विशिष्टविविविसेसदेसगो तरसरोति यथा सुक सुकतर इति, किं च जहा पगासगदव्यविसेसतो खेतषिसुद्धिविसेसो लक्विजह तथा मणपज्जवणाणावरणविसेसातो रिजुमणपज्जविणाणसमीवातो विपुलकखमणपजवणाणी विसुद्धतरगं जाणति, मणपज्जवगाणावरणखयोबसममत्तलंभत्तणतो वा वितिमिरतरागंति भण्णति, अहवा पुब्वबद्धमणपज्जवणाणावरणखयोवसमलंभमुत्तमलंभत्तणतो विसुद्धति भमितं, तस्सेवावरणस्स पञ्झरमाणसमावतणतो पुवबद्धस्स तु अणुक्यत्तणतो वितिमिरतरागंति भणति, अहवा दोऽवि एते एगद्विता पदा। ७ मणषजवणाणस्स, सेसं कंठय ।। इदााण केवलणाणं भण्णनि-मणपज्जवणाणाणतरं सुत्तकमुदिद्वत्तणतो विसुद्धिलाभुत्तरमयो य केवलं भणति
म॥१७॥ 'से किं तं केवले' स्यादि सूत्र, (१९-११७) केवलणाणअभेदेखि भेदो भवसिद्धावत्यादिएहि अणेगधा इमो कम्जद, मणुस्सभवठि
दीप अनुक्रम [८१-८४]
| अत्र केवलज्ञानस्य वर्णनं आरभ्यते
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