Aagam 43 Uttaradhyanani Choorni

SR No.: 006206
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Deepratnasagar
Publication Year: 2017
Total Pages: 291
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari & agam_uttaradhyayan
File Size: 25 MB

Page 288

आगम (४३)
"उत्तराध्ययन”- मूलसूत्र-४ (नियुक्ति: + चूर्णि:) अध्ययनं [३६], मूलं [८८...] / गाथा ||१३७४-१६४०/१४६५-१७३१||, नियुक्ति : [५५१...५५९/५४९-५५९], भाष्यं [१-१५] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४३], मूलसूत्र - [०३] उत्तराध्ययन नियुक्ति: एवं जिनदासगणि-रचिता चूर्णि:
श्रीउत्तरा
जान
प्रत सूत्रांक [८८...]
गाथा ||१३७४१६४०||
चूर्णों ।
जीवाजीव:
॥२८२॥
-
सन्तति प्राप्य अनाद्यपर्यवसिताः, रूपिअजीवानां स्थितिजघन्येन समयः उत्कृष्टेन असंख्येयः कालः, अन्तरं जघन्येन समय | उत्कृष्टेन अनन्तः कालो, भावतो वर्णगन्धरसस्पर्शसंस्थानादि परिणामः, वर्णः कृष्णादि, गन्धः सुरभ्यादि, रसः तिक्तादि, स्पर्श कक्खडादि, संस्थानं परिमण्डलकादि, इदानी संयोगः क्रियते-वर्णतो ताव किण्हे भयित. स तु गन्धतो रसतो फासतो चव भयिते, संठाणातोपि य, एवं नीललोहितहालिहसुकिल्लसठाणं भजना, संयोगः कर्त्तव्य इत्यर्थः, एवं वनगन्धरसफाससंठाणेहिं संजोया | कायन्वा, एषा अजीवविभक्तिः समासतो व्याख्याता । इदानी जीवविभक्तिरुच्यते-जीवा द्विविधाः-सिद्धा संसारिणश्र, सिद्धा परमार्थत | एकाकारा एव, पूर्वभावप्रज्ञापना प्रतीत्य भेदा अभिधीयते-'इत्थी पुरिस सिद्धा य, तहेव य नपुंसगा । सलिंगे अन्नलिंगे य, गिहलिंगे तहेव य ।।१।। उकोसियाए ओगाहणाए तह मज्झिमाए य । जहन्नाए य उड्डे, अहो य तिरिय समुदमि ॥२॥ दस चेव नपुंसेसु, बीसति | | इत्थीयासु य । पुरिसेसु अट्ठसतं, समएणेगेण सिझति शचित्तारिय गिहलिंगे, अण्णलिंगे दसेव य । सेणिमि य अट्ठसए, समएणेगेण सिज्मति ॥ ४॥ द्रव्यलिंग प्रतीत्य इदमभिहितं, भावलिंगेन विना नास्ति सिद्धिः, उक्कोसयाए ओगाहणाए सिमंती जुगवं चेव । चत्तारि जहण्णा य जुगवं अठुत्तरं सतं ॥५॥ चतुरो उड्डलोगमि, वीसपुरतं हे भवे । सतं अठुत्तरं तिरिए, एगसमएण सिज्झती ॥४॥ दुवे समुहे सिझंति, सेसजलेसुन यो(चउ'जणा। एसा उ सिझणा भणिता, जीवभावं पडच्च उ॥७॥ संसारत्था जीवा द्विविधावसाः स्थावराय, स्थावरा तिविहा जीवा- पृथिवी आपो बनस्पति इति, असा द्विविधा- तेजो वाययश्व कीर्तिता, द्वीन्द्रियादयचतुर्विधाः, एषां भेदः भवस्थितेः आयु इतरं च विज्ञेय अन्धानुसारेणेति, जीवमजीवे एते णच्चा सहिऊण य सम्बन्नसमतमी जएज्जा, संजमे विद् एसेज्जा, तेणोवगते कालं किच्चाण संजते सिद्ध वा सासते भवति देवे वावि महिड्डिए ।। इति पादुकरे युद्धे,
दीप अनुक्रम [१४६५
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