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आगम
(४३)
"उत्तराध्ययन"- मूलसूत्र-४ (नियुक्ति: + चूर्णि:)
अध्ययनं [१], मूलं ] /गाथा ||११|| नियुक्ति : [३०...६३/३०-६३] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४३], मूलसूत्र - [०३] उत्तराध्ययन नियुक्ति: एवं जिनदासगणि-रचिता चूर्णि:
गाथा
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तुरासच ती च ते, एवं दुगादीयो, अक्सरसंजोगमादी व्यञ्जनं भवति, तत्र व्यञ्जनसंजोगो भवति यथा स्त्री. कोऽर्थः १. व्यजनान्यने- सस्थानानि
चूौँ । १विनया
| कानि, एसोऽभिलावसंजोगी। इदानि संबंधणसंजोगो, सो चउन्विहो, तं-दबसंबंधणसंजोगो खेत्त० काल० भाव०, ध्ययने
| तस्थ दवे 'संबंधणसंजोगो' गाहा (४६-३२ ) सचित्तदव्वसंबंधसंजोगो तिविहो, दुपयादी, तत्थ दुपयसच्चित्तसंबंधसंयोगो ||
यथा पुत्रयोगात्पुत्री, एवं चतुष्पदेवि यथा गोसंयोगात गोमान, अपदे यथा आरामसंयोगिकादारामिका, अचित्ते यथा |" ॥२२॥ कुंडलसंजोगा कुंडली, मिश्रे यथा रथेन गच्छति रथिको गच्छति । 'खेत्ते काले च तहा' गाहा (४७-३२) खेचर्स
बंधसंयोगो द्विविधो, तं०-अप्पितो अणप्पितो य, अणप्पितो- अबिसेसितो, अप्पितो-विसेसिओ, तत्थ अणप्पितो| जो जेण खेत्तेण संजुतो अप्पितो, जहा सोरडतो मालवतो मागहो इत्यादि, एवं कालेऽवि दुविहो, णवरं अप्पिओ जहा वसन्तगो, खेतवि कालेवि एवं दुविहं तु तेण दोण्हवि दुविहो य संजोगो, इदाणिं भावसंपंधणसंजोगो गाहापच्छद्रेण भएणति-'भावंमि होइ दुविहो आदेसे चेव णादेसो' भावे दुविहो-आदेसे। चेव गादेसो, भावे | दुविहो-आदिट्ठो अणादिट्ठो य, तत्थ अणादिडो भाव इति षण्णा भावानामन्यतमः, एत्थ गाहा-उदइयउवसमखइएसुतह | खइए य उपसमिए । परिणामसन्निवाए य छविहो होतिष्णादेसो (४८-३३) कहं पुण?, जहा उदइयओ भावो आदेस्सइ तदा ण | गजति किं मणुसस्स उदईओ अमणुस्सस्स उदइओ?, उदइओ पुण सामन्नो जीवाजीवदन्वेहिं भवति, उपसमिओवि तहेव, एवं जाव |
॥२२॥ परिणामिओवि, सामग्रएवि भवति, 'आदेसो पुण दुविधों' गाथा (४९-३३) आदेसो दुविधो-अप्पियववहारगो अण-18 | प्पितववहारगो य, इक्केके तिविहो-आत्मन्यर्पितः बहिरर्पितः अनात्मनीत्यर्थः उभयापित इति, अत्रात्मन्यर्पितो णाम 'उवस
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दीप अनुक्रम [१]
२ERA-
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