________________
आगम (४३)
"उत्तराध्ययन”- मूलसूत्र-४ (नियुक्ति: + चूर्णि:) अध्ययनं [१३], मूलं [...] / गाथा ||४०५-४४०/४०६-४४१||, नियुक्ति : [३२८...३५९/३३०-३५९], मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४३], मूलसूत्र - [०३] उत्तराध्ययन नियुक्ति: एवं जिनदासगणि-रचिता चूर्णि:
प्रत
सुत्राक
[१]
गाथा
||४०५
४४०||
श्रीउत्तरामतगंगा-हेवाभूमीए गंगा, अण्णमण्णेहिं मग्गेहिं जेण पुन्वं चोदूर्ण पच्छा ण वहति सा मतगंगा भण्णति, तस्यास्तीरं मतगंगातीरं, पूर्वभवाः चूर्णी तरंति तेणेति तीरं 'सोवागा कासिभूमिए' वयति स्वसिति बाचा पुनः पचंतीति श्वपाका, काशीजनपदभवंति, 'देवा य देवचित्रलोगंमि०॥४१२.३८४॥ सिलोगो कण्ठयः, ततः अहमसौ त्वया विना राजकुले जातः, राज्यं प्राप्य जातिमनुस्मृत्याचिति-यन्मया
पदेशः संभृतीय
| तावत् पूर्व-'सच्चसोअप्पगडा०४१४-३८५।।सिलोगो, सद्भयो हितं सत्यं, शुद्यतेऽनेनेति सोय,अथवा अमायमासोऽयं शुद्धोवा ॥२१५।। बताभ्युपगमः, अथवा सत्यमिति संयमः, शौचमिति तपा, कम्मा पगडा ते इति पूर्वोक्ता मासोपवासादयः तेषां फलं देवलोके।
अनुभूय इहापि ते अद्यापि झुंजामि, किं नु चित्तेवि से तहा' किमिति परिप्रने, नु वितर्के, किं नु चित्रस्यापि एवंविधा ऋद्धिकार्यथा । स मुनिराहननु राजा 'सव्वं सुचिण्णं सफलं नराणं ॥४१५-३८५।। वृत्त, संस िधावति वा सर्व, शोभनं चीर्ण सुचीर्ण,
| सह फलेन सफलं, 'कडाण कम्माण' पपुवा णिधचणिकाइयाणं ण मोक्खो अस्थि, यत:-'अत्थेहि कामेहि अ उत्तमेहिं उत्तमा:| सर्वप्रधानाः, 'आया ममं पुण्णफलोववेओ । जाणाहि संभूय० ॥४१६-३८५।। वृत्तं, यथा त्वमात्मानं एवं मन्ये हे सम्भूत ! 'माहिडियं पुषणफलोववेयं चित्तंपि जाणाहि तहेव रायं । तावदयं पुरा भ्राता आसीत्, तत्कथं आत्मोपमया देवान | जानीये 'इड्ढी जुत्ती तस्सवि अप्पभूआ' स्याद्बुद्धिः- कथमहं श्रेष्ठिश्रियं विहाय प्रबजितः १, उच्यते-पुरिमतालसमोसरिताणं थेराणं 'महत्थरूवा वयणं.' ॥४१७-३८५।। वृत्तं, महंत्यर्थपदरूपाणि महत्थरूवा, उक्तिर्वचनं, प्रभूतग्रहणं विकल्पशः एकैकमर्थ ॥२१५॥ कथयन्ति, स्याद्वादो न दृश्यते तेन रूपग्रहणं न कर्चव्यं, तत उच्यते-ते दि भगवन्तः पूर्वापरदोषविशुद्धाणि रूपाणि(निरूपणानि) वचनानि दर्शयन्ति, उक्तं हि-"नानामार्गप्रग०" महन्ती रूपाण्यङ्गानि गच्छन् शक्तन्तु, गाथा तत्र गुणति वा व्यावृत्तः खेदंर
NEXHIBI-RIA
दीप अनुक्रम [४०६४४१]
[220]