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आगम (४३)
"उत्तराध्ययन”- मूलसूत्र-४ (नियुक्ति: + चूर्णि:) अध्ययनं [११], मूलं [१...] / गाथा ||३२७-३५८/३२८-३५९||, नियुक्ति : [३१०...३१७/३१०-३१७], मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४३], मूलसूत्र - [०३] उत्तराध्ययन नियुक्ति: एवं जिनदासगणि-रचिता चूर्णि:
प्रत
सुत्राक
[१] गाथा
श्रीउत्तरा
चूर्णी हरिकेशीये ॥२०१॥
||३२७३५८||
एवं बहुस्सुतोऽवि गंभीरो, ण उत्ताणसोयणत्थितसलिलामिव बुलबुलेति, दुरासयत्ति ग सक्का आश्रयितुं परिसहेहिं पखादीहि
हरिकेशवृत्त च, यदुक्तं ण य सक्कंति ते एतेहिं छिडेउं, अचक्किया ण सक्किया केणइ, दुप्पहंसिया दुक्खं पधंसिज्जंतिचि दुप्पहंसिया, यदुक्तं दुराधरिसा, कस्मात्?- सुतस्स पुण्णा, विउलस्स विपुलं चोइस पुब्बा, विमलं हिस्संकितं वायणोवायं बर्थ वा विपुलं, ताती आत्मपरोभयताती, ते हि भगवंतो तेण सुत्तेण तदुपदेशेण य 'खवित्तु कम्मं गइमुत्तमं गया' अट्ठप्पगारं खवित्तु उत्तमा पधाणा सिद्धिगती तं गता, जम्हा एते गुणा सुत्तस्स 'तम्हा सुयमहिट्ठज्जा ॥३५८-३५४॥सिलोगो तस्मात्कारणात् सुतं अहिडेज्ज-सुत्ते ठाएज्ज, उत्तमो अट्ठो-मोक्खो तं उत्तम अत्थं मोक्खं गवेसए, गुणो तस्स, 'जेणऽप्पाणं परं चैव' जेणंति सुत्तेणं, अप्पाणंति तस्स मुत्तस्स उपदेस करेमाणो स्वयं, परस्सवि परस्स उपदेस देसमाणो, सिद्धिं संपाउणेज्जासि | तेण मुत्तेण करणभूतेण संपाउणिज्जासि इति बेमि । पायाः पूर्ववत ॥ बहुस्सुतपुज्जं सम्मत्तं इकारसमं ११ ॥
स एव पूजादि अधिकारोऽनुवर्तते, जहा बहुस्सुतो पूइज्जति, सो य जहा जक्खेण हरिएसबलो पूइतो, अनेनाभिसम्बन्धेनायातस्य तस्य हरिएसिज्जस्स चत्वारि अणुओगदारा उवक्कमादी, तत्थ णामनिफने निक्खेवे हरिएसिज्ज, एत्थ गाहा ला'हरिएसे निक्खेवो ॥३१८.३५४॥ गाथा, सो हरिएसो णामाति चउबिहो, तत्थ दव्वहरिएसो 'जाणगसरीर०॥३१९-३५४||
चतिरित्तो तिविधो-एगभवियादि, भावहरिएसो 'हरिएसनामगोय॥३२०-३५४||गाथा कण्ठ्या, तस्स हरिएसस्स उप्पची इमा- । २०१० महुराए नयरीए संखो नाम राया, सो पम्वतितो, विहरतो य गयपुरं गतो, तहिं च (भिक्खं) हिंडेतो एग रत्थं पत्तो, सा य 15 | किर अतीव उण्हा मुम्मुरसमा, उण्हकाले ण सक्कति कोवि ताहे वोलेउं, जो तत्थ अजाणतो उप्पदति सो विणस्सति, तीसे पुण|
दीप अनुक्रम [३२८३५९]
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अध्ययनं -११- परिसमाप्तं
अत्र अध्ययन -१२- "हरिकेशिय" आरभ्यते
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