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आगम (४३)
"उत्तराध्ययन”- मूलसूत्र-४ (नियुक्ति: + चूर्णि:) अध्ययनं [११], मूलं [१...] / गाथा ||३२७-३५८/३२८-३५९||, नियुक्ति : [३१०...३१७/३१०-३१७], मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४३], मूलसूत्र - [०३] उत्तराध्ययन नियुक्ति: एवं जिनदासगणि-रचिता चूर्णि:
प्रत
सूत्राक [१] गाथा
चूर्णी
||३२७३५८||
श्रीउत्तरा। आचार्यसकासे इंदियणोइंदिएहिं, एतेहिं गुणेहिं उववेदो सुविणीतो बुच्चति-भन्नति, किंबहुना ?, जइ इमेहि गुणेहिं उववेतो- बहुश्रुता'वसे गुरुकुले निच्च ॥३४०-३४८॥ सिलोगो, आयरियसमीवे अच्छति णिच्च-सदाकालं, आह हि- "णाणस्स होइ भागी थिर-
नामुपमा यरगो दंसणे चरित्ते य । धन्ना आवकहाए गुरुकुलवासं न मुंचंति ॥१॥" जइ जोगवं भवति, जोगो मणजोगादि संजमजोगो बहुश्रुतपू०
वा, उज्जोगं पठितब्बते करेइ, उवधाण जो जो सुयस्स जोगो तं तहेब करेति, पियं करोतीति पियंकरो, आधारउवाहिमादीहिं ॥१९८ छन्दाणुलोमेहि पाठविणयमादीहिं वा, 'पियंवादी'ण किंचि अपियं वदति, से सिक्खं लद्धमरिहति, तंमि एवंगुणजातीते
सीसे देति सुतं आयरिओ, सीसो पडिच्छंतो सोभति, विराजते इत्यर्थः, को दिलुतो, उच्यते 'जह संखमि पयं निहियं.' ॥३४१-३५३।। सिलोगो, यथेत्यौपम्ये संखमि' संखभायणे पर्य-खीरं णिसितं ठवियं न्यस्तमित्यर्थः, उभयतो दुहतो, संखो खीरं च, अहया तओ खीरं व, खीरं संखे ण परिस्सयति ण य अंबिलं भवति, विरायति- सोभति, एवं उपसंहारे, अणुमाणे वा, पहुस्सुए सुयविसारओ जाणक इत्यर्थः, स एव भिक्खू, भायणे देंतस्स धम्मो भवति कित्ती वा, सो तहा सुत्तं अबाधितं भवति, अपत्ते देंतस्स असुतमेव भवति, अथवा इहलोगे परलोगे जसो भवति पत्तदाई(त्ति),अहवा एवंगुणजातीए भिक्खू बहुस्सुते भवति, धम्मो कित्ती जसो भवति, सुयं व से भवति, अथवा इहलोए परलोए विराजति, अथवा सीलेण य सुतेण य । भूयो वितिओ दिछतो-'जहा से कंबोयाणं ॥३४२-३५३॥ सिलोगो, जहा जेण पगारेण, सेत्ति णिदेसो, कंयोतेसु भवा कंबोजाः, अश्वा इति | वाक्यशेषः, आकीर्णे गुणेहि सीलरूपचलादीहि य, कथए, 'अस्सो' अस्सेत्ति अस्सेति असति य आसु पहातिति आसो, जवेण १९८ पवरोति जवो हि सज्झो परमं विभृसणं जाती, जबोववेतोरी भणियं होति, जहा सो आसो जातीजवोववेतत्तणेण सेसेसु पहाण ||
दीप अनुक्रम [३२८३५९]
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