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आगम (४३)
"उत्तराध्ययन”- मूलसूत्र-४ (नियुक्ति: + चूर्णि:) अध्ययनं [११], मूलं [१...] / गाथा ||३२७-३५८/३२८-३५९||, नियुक्ति : [३१०...३१७/३१०-३१७], मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४३], मूलसूत्र - [०३] उत्तराध्ययन नियुक्ति: एवं जिनदासगणि-रचिता चूर्णि:
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श्रीउत्तरा चूर्णी
[१]
बहुश्रुतपूजानां निक्षेपाः
बहुश्रुतपू०
गाथा ||३२७३५८||
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कम्हा मिच्छसुतं भण्णति ?, उच्यते--जम्हा कम्मस्स बंधणं भणिय, आदाणं नाम बंधणमित्यर्थः।।सुतंति गतं, इदाणिं पूया, सा | चउव्विहा-नामादि, दध्वपूजा दय्वनिमित्तं दग्वभूता वा, तत्थ गाथा-'ईसर सलबर०॥३१५-३४४॥ गाथा, दब्बनिमित्त ईसरमाईणं | विण्हुखंदरुद्दादीणं च, ते हि गुणेहिं जुत्ता तेण तेसिं दव्यपूजा,(भावपूया)अरहतमाईणं जेण तेसि संसाराओ उत्तारेतित्ति भावपया,एत्थ |
चोइसपुब्विपूयाए अधिकारो,गतो नामनिफण्णो, सुत्ताणुगमे सुत् उच्चारेतब्वं, तं च सुत्तं इम-'संजोगा विप्पमुक्कस्स॥३२७| -३४५||सिलोगो.पुव्वद्धं जहा विणयसुते,आयारं पाउक्करिस्सामि,(पूयत्ति वा विणओत्ति वा)आयारोत्ति वा एगढ, 'जे यावि होई निबिज्जे० ३२८-३४५।। सिलोगो, य इत्यनुद्दिष्टस्य निर्देशा, नास्य विद्या निबिज्जेऽपिशब्दात्सविघोऽपि अविद्य एव भवति यः | स्तब्धो भवति, उक्तञ्च-"ज्ञानं मदनिर्मथनं मायति यस्तेन दुश्चिकित्स्यः सः। अगदो यस्य विषायति तस्य चिकित्सा कुतोऽन्येनी | ॥१॥ लुब्धो आहारादिपु, तद्विपाकं न जानीते, अणिग्गहे अंकुशभूता विद्या तस्या अभावादनिग्रहः, अभिक्खणं-पुणो | पुणो उल्लवतित्ति फुक्कतेण आहिट्ठाणेण सुव्वति अम्हे पडिचोदेति, अविणीतो य भवति, केणी, जेण अबहुस्सुतो, यस्तु सहाविद्यो भवति सो पा थन्भति त दोसं जाणतो, अलुद्धो णिग्गहीतप्पा, विज्जा ठाणे उल्लवति विनीतो य भवति, बहुश्रुतत्वात्, |तं च तं बहुश्रुतत्वं कथं ण लम्भाति , इमेहि-'अह पंचहिं ठाणेहिं०३२९-३४५।। सिलोगो, अथेत्यानन्तर्ये, पंचेति संख्या, ठाणे हिंति प्रकारा, 'जहिं ति अणिद्दिट्ठाण णिद्देसो, मोक्खो, गहणसिक्खावि णस्थि, कतो आसवणसिक्खा!, कयरे पंचढाणा उच्यन्ते-थंभा कोहा पमादा रोगा आलस्सा, तत्थ ते णो कोइ पाढेति, इयरो थद्धत्तेण ण वंदति, कोहा कोहणसीलो, पमादो पंचविधी, तंजहा- मज्जप विसयप० कसायपणिहाप० विगहापमादो, अत्याहारेण अपत्थाहारेण वा रोगो भवति, आलसिगो य
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दीप अनुक्रम [३२८३५९]
॥१९५।।
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